Ensayos

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Sinopsis

Este libro reúne varios trabajos breves, pero profundamente enjundiosos, de Max Scheler: Ensayos de una filosofía de la vida: Nietzsche, Dilthey, Bergson (1913), Sobre la idea del hombre (1914), Sobre la filosofía de la historia del saber positivista (ley de los tres estadios) (1921), Teoría de las cosmovisiones, sociología y asentamiento de cosmovisiones (1922) y Spinoza (1927). En todos ellos se deja sentir la intensidad de la pasión filosófica de Scheler, que es sin duda una pasión hondamente fenomenológica, y que se dirige aquí a cuestiones que son centrales en toda su obra: en particular, la crítica del dualismo moderno y de una de sus derivadas principales, la pretensión de naturalizar lo humano en cualquiera de sus respectos fundamentales. En vivo diálogo con contemporáneos como Weber, Sombart, Bergson o Simmel, en conversación con antecesores intelectuales como Nietzsche o Dilthey, reivindicando la perennidad de Spinoza, estos ensayos nos ofrecen una filosofía de una viveza extraordinaria.

Ficha Técnica

Traductor: Julian P. Natucci Cortazzo

Editorial: Guillermo Escolar Editor Sl

ISBN: 9788418981517

Idioma: Castellano

Número de páginas: 184

Tiempo de lectura: 4h 19m

Encuadernación: Tapa dura

Fecha de lanzamiento: 14/09/2022

Año de edición: 2022

Plaza de edición: Madrid
Colección:
Hitos
Alto: 21.0 cm
Ancho: 13.5 cm
Grueso: 2.0 cm
Peso: 220.0 gr

Especificaciones del producto

Escrito por Max Scheler

Nacido en Múnich en 1874, Max Scheler comenzó Medicina abandonándola poco después para formarse en Filosofía y Sociología en Berlín donde tuvo como profesores a Georg Simmel y Wilhelm Dilthey. Influido por el método fenomenológico de Edmund Husserl en sus inicios, Scheler buscó una descripción inmanente de la experiencia vivida, del sentimiento y los valores morales. Su obra trató de sistematizar una ética basada en la intuición emocional de ciertos valores objetivos (lo bello, lo noble, etc.), alejándose tanto del formalismo kantiano como del subjetivismo hedonista o del utilitarismo. Dada la originalidad de su proyecto intelectual, Ortega y Gasset lo apodó «el Adán del paraíso filosófico», y Heidegger afirmó que toda la filosofía del siglo XX estaba en deuda con él. Murió en Frankfurt en 1928.
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