REPRESENTATIONS IMAGINAIRES DU CORPS AU XX SIECLE

Que le corps soit devenu un "objet" d'étude fructueux, prolifique et très en vogue dans les cinq dernières décennies, cela n'est un secret pour personne. Depuis 1945 où Merleau-Ponty envisageait la dimension charnelle de la perception, le corps a été à la charnière d'approches pluridisciplinaires: des recherches sociologiques signées R. Girard ou David Le Breton; des études mêlant psychopathologie et psychanalyse dans des travaux comme ceux de Bruno Bettelheim, Mélanie Klein ou plus récemment ceux de Sami Ali; des ouvrages médicaux, comme ceux du neurobiologiste Pierre Karli ou celui du professeur Olievenstein, sur la bouche. Ou encore, concernant le domaine qui nous intéresse plus directement, des études littéraires comme celles de G. Bachelard, Jean-Pierre Richard, et bien sûr G. Durand pour qui le corps se fait lui-même image symbolique, à savoir, "transfiguration d'une représentation concrète par un sens à jamais abstrait", "une représentation qui fait apparaître un sens secret, (qui) est l'épiphanie d'un mystère". Des études dont le corps est à l'origine du processus créateur, parmi lesquelles on reconnaîtra celles de Julia Kristeva ou de Didier Anzieu. Plus récemment, le corps se veut axe de réflexion interdisciplinaire dans des ouvrages contenant l'essentiel des rencontres enrichissantes et de plus en plus nombreuses: Claude Fintz, Jean-Marie Dévesa, ou Ilana Zinguer en sont quelques organisateurs. En définitive, un demi-siècle d'études consacré à essayer de répondre à cette question que "l'homme n'a jamais cessé de se poser", en l'occurrence celle "de son rapport au monde et à lui-même", une interrogation sur "la liberté qu'est la sienne dans sa relation à l'autre".