Yo, Mesalina

La emperatriz Valeria Mesalina, tercera esposa de Claudio, es, junto a Livia y Cleopatra, uno de los grandes personajes femeninos que nos ha legado la historia de Roma. Las tres llegaron al poder, las tres lo ejercieron y las tres fueron objeto de relatos escritos fundamentalmente por hombres. Pero ninguna ha llegado hasta nosotros tan identificada con su sexualidad como Mesalina, hasta el punto de que su propio nombre se haya convertido en sinónimo de prostituta o de mujer de apetito sexual insaciable.

A los hombres que lucharon por el poder en Roma se los ha descrito fundamentalmente desde su ambición política. A Mesalina, por su sexualidad. Sus enemigos se convirtieron en víctimas de sus celos; sus alianzas, en amantes; su capacidad de influencia, en seducción; su deseo, en enfermedad. Hasta hacer desaparecer a la mujer detrás del personaje.

Rescatar de la historia a las mujeres cuyas vidas han sido opacadas, silenciadas o deformadas no significa absolverlas ni convertirlas en símbolos intachables. Significa devolverles su complejidad, su capacidad de actuar, sus contradicciones y, sobre todo, el derecho a no quedar reducidas a la versión que sobre ellas construyó una historia escrita y narrada fundamentalmente desde la masculinidad.