Adam Zagajewski

«Fervor», «inspiración» o «sublime» son términos frecuentemente maltratados por la crítica literaria. Nadie mejor que uno de los mejores poetas de nuestros días, un apologeta del poder de aquella ilu

Los textos reunidos en estas paginas tienen origenes distintos pero una voluntad comun: reivindicar el ensayo literario como genero en la era de la pragmatica nonfiction. Y es que el ensayo, como nos recuerda Zagajewski, es una prueba, un eterno errar. Quiza por ello haya atraido a tantos poetas en su intento de salvar el abismo que separa los dos principales elementos del mundo poetico: lo estable y lo inestable, lo previsible y lo indomito, la literatura y la epifania. De los versos de Rilke, Herbert, Miosz y Szymborska a la prosa de Jozef Czapski, W. G. Sebaldy, Hanna Malewska, Zagajewski reflexiona sobre que significa ser poeta, los retos a los que deben enfrentarse los escritores para reconciliar la distancia artistica con la obligacion de participar en la vida publica y, claro esta, por que acudir a la poesia en tiempos oscuros.

Jeden Tag entscheiden wir, ob wir die weiße Flagge der Kapitulation aus dem Fenster hängen oder den von kühnen Farben strotzenden Gobelin eines Gedichts", sagt Zagajewski. Asymmetrie ist das Leitmotiv seiner neuen Gedichte, ob in der Beziehung zwischen früher und heute, Frieden und Krieg, Polen und Deutschen, Lebenden und Toten. Einige seiner schönsten Gedichte erzählen von der Asymmetrie zwischen dem Sohn und seiner lange verstorbenen Mutter. „Das Wunderbare ist schüchtern geworden, es ist schwer zu finden, schwer zu erinnern, festzuhalten." Adam Zagajewski findet das Wunderbare im Alltäglichen und macht daraus große Poesie.

«Il est tentant de voir la poésie comme un des quelques véhicules importants qui nous emportent vers le haut ; et de comprendre que la ferveur précède l'ironie. La ferveur, ce chant ardent du monde auquel répond notre chant imparfait. «Nous avons besoin de la poésie tout comme nous avons besoin du Beau (même s'il existe, a ce qu'on raconte, des pays d'Europe où ce mot est strictement interdit). Le Beau n'est pas pour les esthètes, le Beau est pour tous ceux qui cherchent une voie sérieuse ; c'est un appel, une promesse, ce n'est probablement pas une promesse de bonheur, comme le voulait Stendhal, mais celle d'un grand voyage interminable.» Dans les textes écrits entre 1993 et 2002 qui composent ce recueil, Adam Zagajewski nous livre ses impressions poétiques et artistiques avec l'intelligence, la sincérité et le talent qui le caractérisent.

A new essay collection by the noted Polish poet For Adam Zagajewski--one of Poland's great poets--the project of writing, whether it be poetry or prose, is an occasion to advance what David Wojahn has characterized as his "restless and quizzical quest for self-knowledge." Slight Exaggeration is an autobiographical portrait of the poet, arranged not chronologically but with that same luminous quality that distinguishes Zagajewski's spellbinding poetry--an affinity for the invisible. In a mosaic-like blend of criticism, reflections, European history, and aphoristic musings, Zagajewski tells the stories of his life in glimpses and reveries--from the Second World War and the occupation of Poland that left his family dispossessed to Joseph Brodsky's funeral on the Venetian island of San Michele--interspersed with intellectual interrogations of the writers and poets (D. H. Lawrence, Giorgos Seferis, Zbigniew Herbert, Paul Valery), composers and painters (Brahms, Rembrandt), and modern heroes (Helmuth James Graf von Moltke) who have influenced his work. A wry and philosophical defense of mystery, Slight Exaggeration recalls Zagajewski's poetry in its delicate negotiation between the earthbound and the ethereal, "between brief explosions of meaning and patient wandering through the plains of ordinary days." With an enduring inclination to marvel, Zagajewski restores the world to us--necessarily incomplete and utterly astonishing

Né a Lwow en 1945, Adam Zagajewski partit, dans les années soixante, faire ses études a l'université Jagellonne de Cracovie. Habitant désormais a Paris, il se penche sur cette période de sa vie, se souvient de ses promenades solitaires, de ses journées passées a la bibliothèque, de ses professeurs, de ses rencontres. Il a longtemps vécu , trouvée avant tout dans la ville de sa jeunesse. Même la laideur, la médiocrité et la grisaille socialistes n'en ont pas terni l'éclat : C'est vers elle qu'il nous entraîne irrésistiblement dans cet essai où tout n'est pas nostalgie mais où la prose s'entrecroise avec la poésie, où les portraits savoureux (Pszoniak, Michnik) alternent avec les aphorismes, les réflexions philosophiques et les considérations sur la littérature, la musique, l'art.

I versi che Adam Zagajewski ha scelto per questa antologia riflettono la fase più alta e matura della sua produzione. Messo a confronto con interrogativi e dilemmi, con il mondo della natura e della storia, il poeta coglie tutte le contraddizioni della nostra condizione: "la sua è una tessitura in cui fiori, alberi e uomini convivono in un'unica scena. Ma questo mondo ricreato dall'arte non è un luogo di fuga, al contrario è in relazione con la cruda realta di questo secolo" ha scritto Czeslaw Milosz. E se nelle metropoli occidentali un'umanita priva di passioni paga il benessere con la noia, l'indifferenza e la solitudine, egli può catturare, grazie a un'illuminazione interiore che si traduce nel "fervore" dei versi, l'istante in cui l'esperienza del dolore si fonde con quella della bellezza e l'aura del divino si manifesta anche nella realta più misera: "La pelle levigata degli oggetti è tesa come una tenda del circo; Siamo come palpebre, dicono le cose; Sfioriamo l'occhio e l'aria, l'oscurita; E la luce, l'India e l'Europa; E all'improvviso sono io a parlare: cose, sapete cos'è la sofferenza?... ". Così, nella poesia di Zagajewski, l'invisibile si coniuga al mondo concreto, e l'anima si fonde con le cose della terra, dando vita a quell'assoluto quotidiano che spiega il complesso intrecciarsi di destino individuale e universale.

Narrativa

Nach Jahren des selbstgewählten Pariser Exils ist Adam Zagajewski nach Polen zurückgekehrt, in seine alte Heimat Krakau, die „Stadt süßer Kuchen,/ bitterer Schokolade und schöner Beerdigungen". Dennoch ist ihm „die Unruhe, die den Wanderer antreibt", geblieben. In seinen Gedichten ist Zagajewski immer unterwegs: Ob er den Flug der Mauersegler beobachtet oder seinen alten Vater, der das Gedächtnis verloren hat, ob er von der Natur oder Geistigem spricht, von Enthusiasmus oder Melancholie. „Die Dichter bauen ein Haus für uns - doch sie selbst/können darin nicht wohnen", schreibt er am Ende dieser persönlichen Auswahl seiner besten Gedichte aus den letzten zehn Jahren.

Adam Zagajewski is one of the most important poets to have emerged from the European continent in decades. This selection, made by the author himself, draws from his English-language collections both in and out of print. Vivid, attentive to the world, the poems in these lucid translations share the vocation that allows us, in Zagajewski's words, 'to experience astonishment and to stop still in that astonishment for a long moment or two'. 'Seldom has the muse ...spoken to anyone with such clarity and urgency as in Zagajewski's case.' Joseph Brodsky

"Ha detto Milosz che a scrivere versi non è l''abilità della mano, ma ""il cielo, a noi caro ancorché scuro, / qual videro i genitori e i genitori dei genitori / e i genitori di quei genitori / nel t

Me temo que formo parte de una familia de literatos, la menos atractiva, que se limita a buscar, y que Solidaridad y soledad, un libro escrito en los primeros años de mi época parisina (1982), es el testimonio mas elocuente de ello. En esta obra, mi busqueda adopto la forma de una apologia de algo que defini a la antigua usanza como vida espiritual, individualidad, soledad y poesia. Adam Zagajewski

"El que yo debutase como poeta con una poesía airada, política, dirigida contra el sistema", escribe en "En la belleza ajena" (Pre-Textos, 2003), "a veces me irrita; hace ya tiempo que he dejado de conceder valor a ese tipo de poemas. Comprendi que la poesia esta en otra parte, mas alla de las inmediatas luchas partidistas, e incluso mas alla de la rebelion -aun la mas justificada- contra la tirania". En ese cambio de mentalidad influiria, sin uda, el cambio de paisaje: de Polonia Zagajewski pasa a comienzos de los años 80 a un Paris muy distinto. En una entrevista con Agnieszka Tennant publicada en septiembre de 2002 en la revista "Books and culture" hace referencia al cambio que se produjo en su poesia al abandonar Polonia: "Me hizo cambiar el sentimiento de que hay algo universal en la poesia, y que dedicarse solo a asuntos muy locales supone una especie de castracion para un escritor". De algun modo, llego a considerarse "un disidente entre los disidentes".

Adam Zagajewski es un poeta de la claridad. En sus versos asoman inviernos infinitos, sabor de hojas, arboledas y sonidos, casas como un bolsillo en un abrigo, violonchelos, aeropuertos, los vivos y los muertos, un anhelo, la memoria y, a veces, el tiemo circular. Zagajewski es asimismo un poeta visual, de palabras que son celebracion del mundo y sus imagenes. Es el canto de un instante que se expande, que involucra, y en el que converge la realidad toda, epifanica y plural, siempre presente. Poeta exiliado, la suya no es, sin embargo, una poesia del exilio. Se le considera una de las figuras mas relevantes y con mas repercusion internacional de la nueva generacion de poetas polacos y, con el libro que hoy presentamos, Acantilado empieza la publicacion de su obra poetica.

Libro de memorias y diario, En la belleza ajena puede considerarse, hoy por hoy, la obra maestra del gran escritor polaco contemporáneo Adam Zagajewski. Escrito en una prosa esplendida -prosa de un gran prosista y poeta-, este es uno de esos libros capaces de cautivar al lector desde las primeras paginas. Defensa de la poesia y meditacion sobre la historia; estampas de ciudades vividas y semblanzas de personas celebres y anonimas; pequeños ensayos sobre grandes temas y coleccion de aforismos, que pueden espigarse aqui y alla en el transcurso de la lectura; album lirico en que el autor reproduce y comenta algunas composiciones de poetas predilectos; notas al margen de libros leidos en concentrada lectura; impresiones suscitadas por la escucha fervorosa de obras musicales o la contemplacion asombrada de cuadros de los grandes maestros: todo esto -y mucho mas- es En la belleza ajena.

Adam Zagajewski és un poeta de la claredat. Als seus versos hi trobem hiverns infinits, gust de fulles, arbredes i sons, cases com la butxaca d?un abric, violoncels, aeroports, els vius i els morts, un anhel, la memoria i, de vegades, el temps circular. Zagajewski tambe es un poeta visual, de paraules que son la celebracio del mon i en son les imatges. Es el cant d?un instant que es dilata i en el qual convergeix tota la realitat, epifanica i plural, sempre present. Es un poeta exiliat pero, tot i aixi, la seva poesia no es una poesia de l?exili. Se?l considera una de les figures mes rellevants i amb mes repercussio internacional de la nova generacio de poetes polonesos i, amb el llibre que ara presentem, Quaderns Crema el publica per primer cop en llengua catalana.

Nos quatro ensaios que compõem esta defesa do fervor, Adam Zagajewski desenraíza a criação literária e reafirma a literatura como um conjunto de peças moventes que orbitam os sujeitos, a dúvida, as d

¿Qué le pasa a una sociedad cuando relega el estudio del mundo clásico? ¿Cuáles son las consecuencias para la convivencia democrática de arrinconar las humanidades y entronizar como únicos paradigmas validos la ciencia y la tecnologia? ¿Que le sucede a una civilizacion que extravia, en el vertigo del presente, su alma? Tres grandes humanistas, el filologo George Steiner, el poeta Adam Zagajewski y la helenista Jacqueline de Romilly responden a estas preguntas en Nuestras palabras, una defensa del valor de lo inutil, es decir, del estudio de las ideas, las artes y las letras del pasado. Las humanidades no nos hacen mejores personas, coinciden los tres autores, pero en ellas palpita nuestra esencia. Se puede vivir sin haber leido a Tucidides, pero basta leerlo para saber que estamos ante una voz unica cuyo relato de la lejana guerra del Peloponeso esta vigente. Lo mismo sucede con Shakespeare, Cervantes, Dante, Proust o Tolstoi. No es casualidad, nos dice Romilly, que la democracia, el teatro y la filosofia hayan nacido a la vez, ni que su vigencia marque la esencia del espiritu europeo, hoy presente alrededor del mundo. Tampoco es casualidad que su decadencia este unida a la del estudio de las filologias en las universidades, presas de la autocensura y la correccion politica, como denuncia Steiner. Y esto sin olvidar, como advierte Zagajewski, que el saber libresco no puede ni debe reemplazar a la musa de la poesia, que lo mismo se esconde en Yeats que en la vida callejera. Para el escritor Rob Riemen, tenemos la obligacion de portar la bandera del humanismo, como hicieron Thomas Mann, Mandelstam o Camus en lo mas sombrio del siglo XX, y transmitirlo a la siguiente generacion, no como un fardo, sino como un mapa del tesoro.

La inconfundible voz de Adam Zagajewski aparece de nuevo en estos poemas en los que la cotidianeidad se convierte en una iluminación constante. La celebración del mundo se combina de modo magistral con la nostalgia y con el sentimiento de perdida en todos sus matices. Pero no es la suya una poesia del desconsuelo, pues siempre deja un resquicio para la salvacion, que se puede hallar en los fugaces instantes de belleza. Con Deseo, el segundo libro de poemas completo que publica Acantilado, Adam Zagajewski se confirma como uno de los poetas mas relevantes y necesarios de nuestra escena literaria.

En este volumen, Adam Zagajewski, uno de los mayores poetas de nuestro tiempo y un ensayista y pensador de enorme envergadura, posa su clarividente y melancólica mirada en el pasado. El final de la juventud, la marcha de los seres queridos y el horizonte de la propia muerte solo encuentran consuelo en la memoria, el refugio que brinda al poeta la oportunidad de evocar los momentos de dicha, pero tambien los de mayor pesar. Y es que la verdadera vida, la unica con autentico potencial poetico, es la que rememoramos con franqueza, apreciando nuestros empeños pero sin olvidar la irrevocabilidad de nuestros actos.