Ignacio Padilla

Esta divertida novela mezcla varios géneros: misterio, western, espiritismo, humor… se desarrolla en el Medio Oeste norteamericano.

Los demonios de Cervantes, obra compuesta por 5 parte o tratados en los cuales el autor desarrolla aspectos fundamentales de la obra de Miguel de Cervantes. A través de la exploración y reflexión sobre los demonios como elementos constitutivos y primordiales de la personalidad literaria del autor del Quijote, Ignacio Padilla hace un analisis de la obra de Miguel de Cervantes en la cual reflexiona sobre las criaturas de las obras del escritor español, las circunstancias literarias de la epoca e incluso de la eleccion lexica para referirse a seres mitologicos y en especial al Diablo.

Durante miles de años los hombres imaginaron historias ficticias para contarlas después en voz alta. Puede que, a menudo, las crearan a la vez que las contaban; porque al mismo tiempo que construían el relato podian modificar su sentido y rehacer el significado. El primer articulo de este volumen, reseña aquellas historias que fueron creadas por sus autores para ser narradas a viva voz y que se han convertido en clasicos infantiles y juveniles de la literatura universal. En el segundo articulo aqui incluido, el autor, Ignacio Padilla, recapacita ante el concepto de clasico, es mas, ante el concepto de clasico infantil y lo que ello conlleva e implica, de como surge o que hace que una obra pase a ser considerada como tal.

Jorge Volpi recomienda "quemar este libro antes de abrirlo", ya que "uno corre el peligro de quedar atrapado entre sus páginas". Y es que en los cuentos que conforma esta obra, Ignacio Padilla muestra caracteres tan humanos que, mas que pertenecer al mundo literario, parecen emerger de la realidad misma: terrena, intensa y desesperanzada. Atados por lazos de fraternidad ambigua, los personajes respiran una melancolia expresada en una prosa breve e intensa, tan caracteristica del escritor y que lo ha hecho acreedor a los premios Juan Rulfo y Efren Hernandez.

El sacerdote Pedro Pérez, amigo de Cervantes (en la ficción), le cuenta al barbero Nicolás las desdichas del autor del Quijote. Pero no se lo cuenta por casualidad. Los dos personajes están en una habitacion con el proposito de "purificar" la biblioteca de don Alonso Quezada, un amigo mutuo que parece haber perdido la cabeza por leer demasiados libros fantasticos. Mientras separan los libros buenos de los dañinos, surge un ejemplar de "La Galatea", novela inconclusa de Cervantes. El barbero pregunta que hacer con el libro, el sacerdote reconoce al autor y comienza su relato.La historia de Cervantes esta llena de desgracias: de niño era muy pobre y se mudaba mucho; en su adolescencia y juventud leyo mucho, vivio en Roma y se intereso en escribir, pero su hermano lo convencio de enlistarse en el ejercito español, que combatiria contra los turcos. La batalla de Lepanto lo marcaria para siempre, pues alli perdio la movilidad de la mano y acabo su carrera militar. Anhelaba conseguir un rango y tierras en America por sus hazañas belicas, pero nunca lo conseguiria. Con todo, aun le quedaba el impulso de escribir. Sin embargo, rapidamente se le presentaron obstaculos: paso mucho tiempo secuestrado por unos piratas, sin que nadie pagara su rescate. Cuando al fin fue libre y volvio a la literatura, nadie queria publicar sus cuentos, sus poemas o representar sus obras de teatro. En el panorama literario español el era el unico que no brillaba. Y fue peor cuando un jovencito, aparecido casi de la nada, se granjeo la admiracion y la simpatia de todos. Se llamaba Lope de Vega. Toda España queria leerlo o asistir a alguna de sus obras. Cervantes alcanzaria mas resonancia que aquel jovencito. Pero no en vida. En sus ultimos años publico casi toda su obra. La mas exitosa se basa en la historia de un señor que enloquecio por leer demasiados libros de caballeria y otros cuentos fantasticos, un caso muy parecido al de don Alonso Quezada.

Siglos atrás, unos conquistadores encontraron una máquina en medio de la selva, decidieron quedarse junto a ella y fundaron un pueblo para cuidarla. Con el tiempo, el pueblo siguió creciendo alrededor de la maquina, aun cuando ninguno de sus pobladores sabia para que servia. Cuando la maquina pierde un tornillo y se empieza a descomponer, nadie duda que el mundo llegara a su fin. ¿Sera posible?

El dragón típico habita en la República Imaginaria y tiene mucho trabajo. No para, siempre va de aquí para allá, de un cuento a otro. Pero un día pierde los papeles y todo cambia.

Esta novela narra la historia de un pobre hombre, un médico que sirve como delator a la policía de un país comunista. Atado de pies y manos, trata de salvarse, pero lo que hace es enredarse más y más. Inventa una conjura, se enamora de alguien con quien tiene una deuda -no socorrerla cuando era una niña-, y cumple una promesa que acabara siendo la trampa que al final le lleve a la perdicion. La historia la cuenta el propio protagonista desde una fortaleza que creemos al principio que es carcel y al final, una vez que el regimen del pais ha cambiado, percibimos como un sanatorio.

El abuelo Enriquillo nos cuenta cómo de niño soñaba con marcharse de su pueblo y conocer el mar. Una noche apareció un enorme fantasma alado deslizándose por encima de la arena a gran velocidad. Asustado, el padre Enriquillo disparo contra el monstruo. Pero, al acercarse para ver al horrible fantasma, descubrio que en realidad era un barco con ruedas. Con su disparo, el padre de Enriquillo lo habia desarbolado.

"En colaboracion con Jorge VOLPI y Eloy URROZ. Tres narraciones breves cuyo hilo conductor es el reflejo alucinado de una realidad vivida o imaginada. En Las plegarias del cuerpo, de Eloy Urroz, asistimos a las primeras experiencias sexuales de un adolescente. Se refleja la angustia no ya de hechos pasados, sino del presente y hasta de aquello que ha de suceder. Imposibilidad de los cuervos, de Ignacio Padilla, parte de una sentencia de Kafka para sumergirnos, junto a sus protagonistas, dos arquitectos, en un contexto de suspense. Dias de ira, de Jorge Volpi, narra la obsesion de un medico por una paciente suya que es cantante de blues."

Siglos atrás, unos conquistadores encontraron una máquina en medio de la selva. Decidieron quedarse junto a ella y fundaron un pueblo para cuidarla. Con el tiempo, el pueblo siguió creciendo alrededor de la maquina, aun cuando ninguno de sus pobladores sabia para que servia. Cuando la maquina pierde un tornillo y se empieza a descomponer, nadie duda que el mundo llegara a su fin ¿sera posible?

Jorge Volpi recomienda "quemar este libro antes de abrirlo", ya que "uno corre el peligro de quedar atrapado entre sus páginas". Y es que en los cuentos que conforma esta obra, Ignacio Padilla muestra caracteres tan humanos que, mas que pertenecer al mundo literario, parecen emerger de la realidad misma: terrena, intensa y desesperanzada. Atados por lazos de fraternidad ambigua, los personajes respiran una melancolia expresada en una prosa breve e intensa, tan caracteristica del escritor y que lo ha hecho acreedor a los premios Juan Rulfo y Efren Hernandez.

Siglos atrás, unos conquistadores encontraron una máquina en medio de la selva, decidieron quedarse junto a ella y fundaron un pueblo para cuidarla. Con el tiempo, el pueblo siguió creciendo alrededor de la maquina, aun cuando ninguno de sus pobladores sabia para que servia. Cuando la maquina pierde un tornillo y se empieza a descomponer, nadie duda que el mundo llegara a su fin. ¿Sera posible?

La historia de la relación entre el mar y los pueblos latinoamericanos se nos presenta aquí como la historia de un misterioso desencuentro. Haciendo pie en el tratamiento que reciben las masas de agua en multiples textos de las tradiciones literarias del continente, Padilla postula que ese conflicto hunde sus raices en pasajes como la Conquista y la subsecuente esclavitud de indigenas y africanos. Tambien, desde mas atras, en las fases del poblamiento. Todo lo cual habria llevado a un modo peculiar de estar en la naturaleza. A su vez busca vincular esta "hidrofobia" con otras caracteristicas que confluirian en una especie de perfil transversal a los habitantes del continente

El apocalipsis ha obsesionado a gente de tantas culturas y épocas que solo cabe decir que viene sucediendo hace demasiado tiempo. Pero pocas oportunidades fueron tan propicias para que el imaginario colectivo albergara pronosticos de una catastrofe definitiva como aquel 2012 en el que Ignacio Padilla publico este ensayo. Hermano mayor de su otro libro consagrado al miedo (El legado de los monstruos), La industria del fin del mundo se ocupa del "combustible panico" que nos mueve y de las tendencias milenaristas en la civilizacion global. Quizas lo mas jugoso del periplo llegue, como no, en los ultimos capitulos: una reflexion sobre que ocurre cuando el final ya paso.

Siglo: m. Período de cien años. // 2. Tiempo en que floreció alguien o en que existió, sucedió o se inventó o descubrió algo muy notable. // 3. coloq. Mucho o muy largo tiempo. Antípoda: fig. Lo contrario.Fusiles con culatas de roble rojo y las aulas de una vieja facultad europea. Exploradores, kirguises y la memoria de un desencuentro. El peor sastre indio al servicio de la corona britanica. Un aeroplano de segunda mano que logra llegar hasta oriente, aproximando a su piloto a la cima del Everest. Soldados amnesicos, aventureros a disgusto y exiliados de si mismos. Sociedades geograficas y naufragios. Desde el corazon de Edimburgo a Darjeeling o Capadocia, Las antipodas y el siglo es el viaje indemostrable e insolito que alguien emprendio hasta ese punto del que ya no se puede regresar, y lo contrario.

Reflejo: adj. Que ha sido reflejado. // 2. Fig. Aplícase al conocimiento o consideración que se forma de una cosa para reconocerla mejor. // 3. Fisiol. Dícese del movimiento, secreción, sentimiento, etc., que se produce involuntariamente como respuesta a un estimulo.Hermanos, cofrades, camaradas. Hermanos atormentados y repudiados por sus hermanos. Compañeros de armas y sediciones traicionados por su siglo. Hermanos incestuosos, derruidos, violentados por el amor o el resentimiento. Familias artificiales e inevitables exiliadas a la solidaridad por catastrofes propias o ajenas. Impostores y dobles de sus propias fantasmagorias. Fratricidas sin arrepentimiento ni redencion. Desde los hermanos que lucraron con un pollo decapitado hasta los sobrevivientes de una batalla plagada de secretos oprobiosos, entre los circulos del infierno y las celulas terroristas, Los reflejos y la escarcha acuchilla y desnuda los mitos de la fraternidad entre los hombres desde el instante mismo en que Cain asesino a Abel.

Volátil: adj. Que vuela o puede volar o pudo haber volado. // 2. fig. Que se mueve ligeramente y anda por el aire. // 3. Psicol. Mudable, inconstante. Dragones tricéfalos y la imaginación de los hombres desde el principio de los tiempos. Soldados, doctores, alquimistas y guerras libradas con murcielagos en llamas. Aves que no consiguen remontar el silencio. De cuando se prohiben las cosas que causan placer y algunas que causan displacer. Comedores de pajaros. Arañas, avispas y serpientes. Desde los monos pintados por un artista que se aficiono al espiritismo hasta el maestro de sable o los atemorizantes seres a los que daba vida un mago, Lo volatil y las fauces es el bestiario de un taxonomo incredulo, escrito en pergaminos que se han perdido.