Maja Haderlap

Ein groes Romandebut, das von einem Leben in der Mitte Europas erzahlt; mit kraftvoller Poesie; Geschichten, die uns im Innersten betreffen.Maja Haderlap gelingt etwas, das man gemeinhin heutzutage fur gar nicht mehr moglich halt: Sie erzahlt die Geschichte eines Madchens, einer Familie und zugleich die Geschichte eines Volkes. Erinnert wird eine Kindheit in den Karntner Bergen. Uberaus sinnlich beschwort die Autorin die Geruche des Sommers herauf, die Kochkunste der Gromutter, die Streitigkeiten der Eltern und die Eigenarten der Nachbarn. Erzahlt wird von dem taglichen Versuch eines heranwachsenden Madchens, ihre Familie und die Menschen in ihrer Umgebung zu verstehen. Zwar ist der Krieg vorbei, aber in den Kopfen der slowenischen Minderheit, zu der die Familie gehort, ist er noch allgegenwartig. In den Wald zu gehen hie eben "nicht nur Baume zu fallen, zu jagen oder Pilze zu sammeln". Es hie, sich zu verstecken, zu fluchten, sich den Partisanen anzuschlieen und Widerstand zu leisten. Wem die Flucht nicht gelang, dem drohten Verhaftung, Tod, Konzentrationslager. Die Erinnerungen daran gehoren fur die Menschen so selbstverstandlich zum Leben wie Gott.Erst nach und nach lernt das Madchen, die Bruchstucke und Uberreste der Vergangenheit in einen Zusammenhang zu bringen und aus der Selbstverstandlichkeit zu reien - und schlielich als (kritische) junge Frau eine Sprache dafur zu finden. Eindringlich, poetisch, mit einer bezaubernden Unmittelbarkeit.Maja Haderlap hat eine gewaltige Geschichte geschrieben ...Die Gromutter wie noch keine, der arme bittere Vater wie noch keiner, die Toten wie noch nie, ein Kind wie noch keines.(Peter Handke)

Maja Haderlap raconte l’histoire d’une fillette et de sa famille, mais aussi l’histoire d’un peuple, la minorité slovène en Autriche.Elle raconte une enfance dans les montagnes de Carinthie, et son é

Austria hegoaldean gaude, Jugoslavia zenaren muga-mugan, eslovenieraz hitz egiten duen eta alemanez hozta-hozta moldatzen den landa-inguruneko komunitate batean.

Haderlap is an accomplished poet, and that lyricism leaves clear traces on this ravishing debut, which won the prestigious Bachmann Prize in 2011. The descriptions are sensual, and the unusual similes and metaphors occasionally change perspective unexpectedly. Angel of Oblivion deals with harrowing subjects - murder, torture, persecution and discrimination of an ethnic minority - in intricate and lyrical prose.The novel tells the story of a family from the Slovenian minority in Austria. The first-person narrator starts off with her childhood memories of rural life, in a community anchored in the past. Yet behind this rural idyll, an unresolved conflict is smouldering. At first, the child wonders about the border to Yugoslavia, which runs not far away from her home. Then gradually the stories that the adults tell at every opportunity start to make sense. All the locals are scarred by the war. Her grandfather, we find out, was a partisan fighting the Nazis from forest hideouts. Her grandmother was arrested and survived Ravensbruck.As the narrator grows older, she finds out more. Through conversations at family gatherings and long nights talking to her grandmother, she learns that her father was arrested by the Austrian police and tortured - at the age of ten - to extract information on the whereabouts of his father. Her grandmother lost her foster-daughter and many friends and relatives in Ravensbruck and only escaped the gas chamber by hiding inside the camp itself. The narrator begins to notice the frequent suicides and violent deaths in her home region, and she develops an eye for how the Slovenians are treated by the majority of German-speaking Austrians. As an adult, the narrator becomes politicised and openly criticises the way in which Austria deals with the war and its own Nazi past. In the closing section, she visits Ravensbruck and finds it strangely lifeless - realising that her personal memories of her grandmother are stronger.Illuminating an almost forgotten chapter of European history and the European present, the book deals with family dynamics scarred by war and torture - a dominant grandmother, a long-suffering mother, a violent father who loves his children but is impossible to live with. And interwoven with this is compelling reflection on storytelling: the narrator hoping to rid herself of the emotional burden of her past and to tell stories on behalf of those who cannot.

From a groundbreaking Slovenian-Austrian poet comes an evocative, captivating collection on searching for home in a landscape burdened with violent history.At its core, Distant Transit is an ode to survival, building a monument to traditions and lives lost. Infused with movement, Maja Haderlaps Distant Transit traverses Slovenias scenic landscape and violent history, searching for a sense of place within its ever-shifting boundaries. Avoiding traditional forms and pronounced rhythms, Haderlap unleashes a flow of evocative, captivating passages whose power lies in their associative richness and precision of expression, vividly conjuring Slovenias natural worldits rolling meadows, snow-capped alps, and sparkling Adriatic coast. Belonging to the Slovene ethnic minority and its inherited, transgenerational trauma, Haderlap explores the burden of history and the prolonged aftershock of conflictwarm, lavish pastoral passages conceal dark memories, and musings on the way language can create and dissolve borders reveal a deep longing for a sense of home.

La nueva novela de Maja Haderlap vuelve a los escenarios de El ángel del olvido (Periférica, 2019): la región de Carintia, en el sur de Austria, y el ámbito cultural, histórico y político de la minoria eslovena que reside en aquella region, a la que pertenece la autora.Anni y Mira son madre e hija. Esta reside en la capital del pais, y la otra, en el pueblo que la hija abandono al comenzar sus estudios. Una se siente alejada de las complejas singularidades de su identidad eslovena, mientras que la otra nunca ha dejado de reivindicarla ni de vivir acorde con su cultura. Una ha tratado de dinamitar, mediante una formacion universitaria, los patrones de las mujeres de su familia y de su entorno; la otra, cuya existencia ha estado constreñida por la falta de educacion propia de su genero y su clase social, ha guiado su vida por la religion y el imperativo de salir adelante.La casa en la que Anni lleva decadas viviendo, desde que enviudara siendo la joven madre de dos hijos, pertenece a unos parientes que quieren disponer de ella, y Mira acude para convencer a su madre de la necesidad del traslado. El viaje de vuelta a sus origenes constituye una ingrata inmersion en su pasado: Mira se siente de nuevo como una adolescente que no hubiera logrado una vida emancipada mas o menos liberada de la pesada carga de sus cuitas familiares e identitarias.La relacion entre Anni y Mira siempre ha sufrido las fricciones propias de un tiempo en el que las hijas no solian ser amigas de sus madres, pero, enfrentadas a la nueva situacion, obligadas a poner orden en sus sentimientos y a desenterrar algunos conflictos no resueltos, recorreran un camino de entendimiento que las llevara a un lugar desconocido para ambas.Mujeres en la noche nos muestra, con gran sensibilidad y emocion contenida, la confrontacion entre el mundo encarnado por Mira y el de unas mujeres nuestras abuelas, nuestras madres que, a pesar de seguir atrapadas en un entorno en ocasiones asfixiante, evidencian una enorme resistencia frente a matrimonios infelices, la falta de autonomia y una profunda añoranza por las oportunidades a las que no pudieron acceder.

Austria, casi en la frontera con Yugoslavia. Arroyos, valles, prados… Un mundo rural, campesino, que se expresa en esloveno y apenas se defiende en alemán. La voz de una niña, una joven, una mujer (e

La nueva novela de Maja Haderlap vuelve a los escenarios de El ángel del olvido (Periférica, 2019): la región de Carintia, en el sur de Austria, y el ámbito cultural, histórico y político de la minoria eslovena que reside en aquella region, a la que pertenece la autora. Anni y Mira son madre e hija. Esta reside en la capital del pais, y la otra, en el pueblo que la hija abandono al comenzar sus estudios. Una se siente alejada de las complejas singularidades de su identidad eslovena, mientras que la otra nunca ha dejado de reivindicarla ni de vivir acorde con su cultura. Una ha tratado de dinamitar, mediante una formacion universitaria, los patrones de las mujeres de su familia y de su entorno; la otra, cuya existencia ha estado constreñida por la falta de educacion propia de su genero y su clase social, ha guiado su vida por la religion y el imperativo de salir adelante. La casa en la que Anni lleva decadas viviendo, desde que enviudara siendo la joven madre de dos hijos, pertenece a unos parientes que quieren disponer de ella, y Mira acude para convencer a su madre de la necesidad del traslado. El viaje de vuelta a sus origenes constituye una ingrata inmersion en su pasado: Mira se siente de nuevo como una adolescente que no hubiera logrado una vida emancipada mas o menos liberada de la pesada carga de sus cuitas familiares e identitarias. La relacion entre Anni y Mira siempre ha sufrido las fricciones propias de un tiempo en el que las hijas no solian ser amigas de sus madres, pero, enfrentadas a la nueva situacion, obligadas a poner orden en sus sentimientos y a desenterrar algunos conflictos no resueltos, recorreran un camino de entendimiento que las llevara a un lugar desconocido para ambas. Mujeres en la noche nos muestra, con gran sensibilidad y emocion contenida, la confrontacion entre el mundo encarnado por Mira y el de unas mujeres nuestras abuelas, nuestras madres que, a pesar de seguir atrapadas en un entorno en ocasiones asfixiante, evidencian una enorme resistencia frente a matrimonios infelices, la falta de autonomia y una profunda añoranza por las oportunidades a las que no pudieron acceder.

Austria, casi en la frontera con Yugoslavia. Arroyos, valles, prados… Un mundo rural, campesino, que se expresa en esloveno y apenas se defiende en alemán. La voz de una niña, una joven, una mujer (e