Tiphaine Samoyault

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

"Camarades-manifestants, vous occupez déjà la partie sud-est du Quartier latin ; il sagit maintenant pour vous détendre la révolution. Vous disposez dune paire de dés, de plus de mille barricades, de

"Un chagrin, ça ne dure pas."La mort de sa meilleure amie, réveillant les souvenirs de plusieurs autres morts, conduit Marie à chercher dans la vie le souvenir de ses amis perdus. Dans un cimetière d

Alors que la traduction assistée par ordinateur est sur le point de provoquer une mutation majeure dans nos façons de communiquer et dans notre relation aux langues, cet essai veut renouveler la pensee de la traduction. La sortir de leloge ou du consensus implique de ne plus voir en elle le seul espace de la rencontre heureuse entre les cultures mais de la comprendre comme une operation ambigue, complexe, parfois negative.Tiphaine Samoyault etudie les histoires de violence dans lesquelles la traduction a pu jouer un role (la domination coloniale, les camps dextermination, les societes dapartheid, les regimes totalitaires), ainsi que des cas litteraires qui illustrent les violences propres a lespace du traduire. Mais parce que la traduction a aussi a voir avec la justice et la justesse, avec limprevisibilite de la rencontre et les transformations dans lespace et le temps, la separation quelle entraine peut sinverser en reparation de la violence commise.Au-dela de la question de la traduction, ce livre sadresse a toutes celles et a tous ceux quinteressent les dialogues entre les cultures, les litteratures et les langues, et la possibilite politique de faire des mondes communs.

"Un chagrin, ça ne dure pas."La mort de sa meilleure amie, réveillant les souvenirs de plusieurs autres morts, conduit Marie à chercher dans la vie le souvenir de ses amis perdus. Dans un cimetière d

"Camarades-manifestants, vous occupez déjà la partie sud-est du Quartier latin ; il sagit maintenant pour vous détendre la révolution. Vous disposez dune paire de dés, de plus de mille barricades, de

De la bête de cirque, elle offre le spectacle et elle ressent la honte qui est au fond des yeux : spectacle de ses engagements frénétiques, de son agitation vaine et de ses expériences ratées qui fon

De la bête de cirque, elle offre le spectacle et elle ressent la honte qui est au fond des yeux : spectacle de ses engagements frénétiques, de son agitation vaine et de ses expériences ratées qui fon

Figure centrale de la pensée de son temps, Roland Barthes (1915-1980) était aussi un être à la marge. Un père mort à la Première Guerre, lamour inaltérable dune mère, de longues années passées en san

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

Alors que la traduction assistée par ordinateur est sur le point de provoquer une mutation majeure dans nos façons de communiquer et dans notre relation aux langues, cet essai veut renouveler la pensee de la traduction. La sortir de leloge ou du consensus implique de ne plus voir en elle le seul espace de la rencontre heureuse entre les cultures mais de la comprendre comme une operation ambigue, complexe, parfois negative.Tiphaine Samoyault etudie les histoires de violence dans lesquelles la traduction a pu jouer un role (la domination coloniale, les camps dextermination, les societes dapartheid, les regimes totalitaires), ainsi que des cas litteraires qui illustrent les violences propres a lespace du traduire. Mais parce que la traduction a aussi a voir avec la justice et la justesse, avec limprevisibilite de la rencontre et les transformations dans lespace et le temps, la separation quelle entraine peut sinverser en reparation de la violence commise.Au-dela de la question de la traduction, ce livre sadresse a toutes celles et a tous ceux quinteressent les dialogues entre les cultures, les litteratures et les langues, et la possibilite politique de faire des mondes communs.

Figure centrale de la pensée de son temps, Roland Barthes (1915-1980) était aussi un être à la marge. Un père mort à la Première Guerre, lamour inaltérable dune mère, de longues années passées en san

Figura central en el pensamiento de su época, sin embargo, Roland Barthes (1915-1980) vivió en los márgenes: con un padre que murió en la Primera Guerra Mundial, el amor inalterable de su madre, los muchos años que paso en un sanatorio y el descubrimiento temprano de su homosexualidad: desde muy joven fue consciente de su singularidad. Vivio desde la distancia los grandes acontecimientos de la historia contemporanea, pero su vida esta atrapada en el movimiento precipitado, violento e intenso del siglo XX, que el ha contribuido a hacer inteligible. Esta biografia de Barthes, basada en materiales ineditos nunca explorados hasta ahora (archivos, diarios, agendas), arroja nueva luz sobre sus compromisos, sus negativas y sus deseos.

À partir d’un souvenir de lecture d’enfance, un Cosette abusivement attribué à Victor Hugo, Tiphaine Samoyault déploie le destin éditorial des Misérables en France et à l’étranger. Elle révèle commen

À partir d’un souvenir de lecture d’enfance, un Cosette abusivement attribué à Victor Hugo, Tiphaine Samoyault déploie le destin éditorial des Misérables en France et à l’étranger. Elle révèle commen