Xabier Pikaza

Los salmos son oración oficial de judíos y cristianos, compuestos durante un milenio por levitas de Sion (Jerusalén) y atribuidos a David. En hebreo se llaman tehilim y tefilim, alabanzas, oraciones, cantos de (para) Dios, por el mundo y los hombres. Los griegos los llamaron Salmos (Psalmoi), porque se cantaban con musica de salterio (citara, harpa). En momentos solemnes sonaban trompetas. En trances alegres se bailaban con tamboril y pandereta; en momentos tristes con viola antigua y voz quebrada Todos eran musica hecha palabra, palabra hecha musica. Hay salmos de amantes (shirim) y sabios (maskilim), lamentos, bendiciones, maldiciones, danzas de guerra, juego y perdon, elegias, ahogos, sollozos siempre de vida ante Dios. San Pablo, poco cantarin, pedia que llevemos cada uno a la misa o plegaria comun un salmo nuestro o de la Biblia, que no cantemos siempre el mismo (1 Cor 14,26). Sera tiempo de empezar. Para eso he compuesto este libro.

Obra amplia, documentada y rigurosa sobre el papel de la mujer en el judaísmo antiguo; tanto de los libros del canon hebreo (Miqrá), como de los libros Deuterocanónicos añadidos en la diáspora heleni

Sobre un mundo con mucho mal e inmenso sufrimiento, miles de hombres y mujeres gritan cada día: «¿Dónde estás, oh Dios?» (Salmo 42). Por eso, más que un Dios como enigma racional, me ha importado el

Las religiones son proyectos globales de comunicación por su contenido (la sacralidad universal) y por su deseo de expansión. En ese contexto han surgido a veces rivalidades y enfrentamientos, incluso militares; pero tambien se han abierto y se siguen abriendo poderosos caminos de iluminacion mutua y encuentro. Asi lo quiere mostrar este libro, dividido en cuatro partes. 1) Las religiones son proyectos y modelos de comunicacion sagrada. 2) En principio, estas se situan en el plano del mundo de la vida, no del "sistema" economico politico. 3) Las religiones ofrecen ideales y abren caminos distintos, aunque convergentes, de globalizacion. 4) Este libro expone las implicaciones y exigencias de una globalizacion ilustrada y cristiana, en linea de dialogo, no de sometimiento de religiones.

El evangelio de Marcos es un texto esencial para entender el cristianismo, pues expone la vida histórica-mesiánica de Jesús, desarrollando la primera teología fundada en ella; y cuyas bases de su argumento fueron utilizadas de un modo directo por Mateo y Lucas, e indirectamente por Juan. "Convencido de eso -nos dice el autor- he escrito pensando no solo en los catequistas, pastores y misioneros, tanto protestantes como catolicos, que quieran profundizar y conocer mejor a Marcos para predicarlo y exponerlo de un modo didactico en las comunidades; sino tambien en todos aquellos que quieran descubrir el cristianismo en la "vida y obra" de Jesus segun Marcos, y vivirlo a nivel personal" La obra comienza con una extensa introduccion encaminada a situar el evangelio para entenderlo mejor, y despues viene el comentario propiamente dicho, capitulo a capitulo, incluso versiculo a versiculo, partiendo directamente del texto griego mediante su propia traduccion basada en la edicion del Greek New Testament de Aland publicada por Sociedades Biblicas Unidas. No es una obra de exegesis pura en clave historico-critica; ni tampoco de un comentario meramente espiritual. Su enfoque es didactico-pastoral, lo cual significa que sin dejar de lado las aportaciones de la mejor exegesis cientifica, tanto de la linea protestante como catolica, el autor ha priorizado los aspectos didacticos. Por ello el metodo empleado incluye esquemas y recuadros, insertos en la misma trama del texto o al final de las diversas secciones, que sirven de resumen y para ayudarle a trazar conexiones en temas de actualidad. Se incluye un elaborado indice de temas por orden de aparicion en el texto, alfabetico y por materias, que facilita una vision de conjunto del pensamiento, la tematica y la teologia de Marcos, en relacion a cualquier tema en particular. Siendo didactico y pastoral, el autor escribe para lectores creyentes y comprometidos, interesados por la aventura cristiana que quiso exponer Marcos al principio de la Iglesia y deseosos de aplicarla en sus vidas y tareas cristianas.

Pikaza ofrece una introducción a la mariología estructurada en tres partes. Se trata de una obra inteligible y digna, de un «libro pensado como ayuda para quienes comienzan a estudiar la figura de la

Este libro estudia la vinculación y diferencia entre los tres monoteísmos (judío, cristiano, musulmán) y su experiencia y promesa de libertad y comunión en este tiempo amenazado y admirable del sistema, en el que la globalizacion avanza con la defensa de unos y frente a la acusacion de otros.

Obra de referencia para entender mejor «Las tres religiones», las tres grandes corrientes religiosas monoteístas que surgieron entre Palestina y Arabia del siglo VI a.C. al VII d.C.: judaísmo, cristi

Ésta es la historia de Jesús Galileo, el personaje más significativo de la historia occidente; sus seguidores actuales le llaman Hijo de Dios, Señor divino, pero la tradición más antigua le presentó como Hijo del Hombre (un ser humano). De su mensaje y destino depende !o que somos y podemos ser. Desgraciadamente, su vida resulta poco conocida fuera de los ambientes religiosos. Por eso, X. Pikaza ha querido presentarla de un modo unitario, partiendo de los textos antiguos y de las investigaciones mas recientes. Los textos antiguos, estudiados con las tecnicas modernas, permiten conocer bastantes cosas de la vida de Jesus. Ciertamente, se puede negar su divinidad o rechazar, incluso, su mensaje, por ingenuo o falso. Pero lo que nadie puede hacer es ignorar los datos basicos de su historia, tal como X. Pikaza ha querido presentarlos, ofreciendo asi una biografia razonada y basica de aquel que quiso presentarse como Hijo de Hombre. Este libro servira para creyentes que quieran conocer mejor la identidad de su Mesias. Pero tambien podran leerlo aquellos que simplemente quieran descubrir las claves de la vida de Jesus, sin necesidad de ser o llamarse cristianos. El autor ha querido escribirlo de corrido, sin necesidad de demasiado muy especializadas, aunque incluye algunas notas eruditas y supone (e introduce al final) una abundante bibliografia, anotada y valorada, para seguir leyendo sobre el tema. Este no es un libro de fe eclesial, como e! que acaba de escribir el Papa Benedicto XVI, Jesus de Nazaret, resaltando la identidad divina de Jesus, sino un manual de historia, interesado en resaltar el ambiente social y las opciones historicas de Jesus Galileo, a quien entiende y valora, ante todo, como Hijo de Hombre. Por eso se situa en una linea distinta a la del Papa, poniendo de relieve aspectos y motivos que Benedicto XVI apenas ha tenido en cuenta, no para negar la divinidad de Jesus, sino para destacar mejor su humanidad, pues solo conociendo bien lo humano podra hablarse tambien de lo divino.

Hay otros signos de Dios en el mundo y en la historia. Pero destacan los de padre y madre, de quienes el hombre recibe no solo la vida, sino palabra, amor y tarea (junto a los hermanos, amigos y compañeros). Ellos son el signo mas hondo de Dios.Los judios le llaman Yahve ("Soy el que soy"), pero no se atreven a pronunciar su nombre. Los cristianos le invocan como Padre (Abba-Imma, que es Padre-Madre en arameo, la lengua de Jesus), y dicen que el mismo Jesus les ha enseñado a pronunciar su nombre. Este libro cuenta la historia y sentido del Dios de la Biblia, destacando de un modo especial los nombres de Yahve y Padre-Madre.

Este cuaderno bíblico es especial. Ofrece una guía bibliográfica actualizada con más de un millar de libros útiles para el estudio de la Biblia. Las referencias precisas sobre cada obra -autor, título, editorial, lugar y fecha de edicion- se presentan en muchos casos acompañadas de breves indicaciones o valoraciones sobre su contenido. Ademas, una minuciosa clasificacion tematica permite llevar a cabo consultas rapidas y productivas y hace de este cuaderno un valioso instrumento de trabajo.

El Apocalipsis es el último libro de la Biblia. Todos conocemos de algún modo su argumento, pero pocos lo han leído en su conjunto. El objetivo que se ha propuesto el autor de esta obra es ofrecer a "los cristianos y estudiosos de lengua castellana una guia de lectura que les ayude a comprender sus temas y señales".

No fue caudillo militar, ni emperador, sino profeta y pretendiente mesiánico de Galilea, y subió a Jerusalén con una propuesta de cambio social y personal, pero las autoridades lo mataron porque tuvieron miedo.Lo mataron, pero sus amigos siguieron extendiendo su proyecto, afirmando que el estaba vivo en Dios y en su mensaje, y crearon asi una alternativa de humanidad que se ha mantenido a lo largo de 2000 años.Muchos afirman hoy que esa alternativa esta seca, que la historia de Jesus no ofrece aliciente ni impulso de vida. Pues bien, en contra de eso, analizando los documentos antiguos desde la situacion actual, Xabier Pikaza ha contado de nuevo esa historia, para cristianos y no cristianos, con rigor critico, presentando a Jesus como alternativa de humanidad.

Este diccionario recoge la vida y obra de más de mil pensadores cristianos que han definido la historia religiosa y cultural de Occidente. Entre ellos se incluyen no solamente teólogos, sino también filosofos, misticos, literatos y hombres de iglesia, abriendo un abanico que va de Origenes a Rahner, de Tomas de Aquino a Edith Stein, de Lutero a Barth, de Hildegarda de Bingen a R. Girard, de Ignacio de Loyola a Teresa de Jesus, de Calderon de la Barca a H. Urs von Balthasar, de D. Bonhoffer a M. Luther King, por poner unos ejemplos. Es un diccionario que distingue entre personajes centrales (como Origenes o Cervantes), a quienes se dedican varias paginas, y otros que parecen menos importantes, de quienes se ofrece solo una simple referencia, pero siempre con los datos basicos de su vida y obra. Es un diccionario universal, pero ha destacado la aportacion de mas de cien mujeres que han influido de manera poderosa en la vision del cristianismo y que lo haran aun mas en el futuro. Quiere ser un diccionario internacional, aunque esta escrito desde una perspectiva hispana y por eso otorga cierto predominio a los autores catolicos de lengua castellana, sin olvidar otros espacios culturales antiguos (teologos de lengua griega y latina) y modernos (autores que escriben ruso o aleman, en ingles y en frances, etc.). Es un diccionario abierto, que ha querido recuperar la voz de muchos que en otro tiempo fueron rechazados o excluidos por extraños o por heterodoxos.Se trata, finalmente, de un diccionario novedoso. Existen ciertamente algunas obras valiosas, que van en esta misma direccion, entre las que sobresale una de J. Bosch (Diccionario de teologos contemporaneos, Burgos 2005). Pero no hay ninguna, de tipo manual, que cubra este espacio de pensadores, en linea universal, desde una perspectiva castellana. Por eso nos parece importante su publicacion.Tanto la editorial como el autor (autores) han querido que sea un libro pedagogico y que pueda utilizarse como enciclopedia del pensamiento cristiano, en sus diversos campos, a lo largo de la historia. Por eso ha dado una importancia especial a los diversos indices que facilitan y orientan su lectura y manejo.

El recuerdo y el mensaje de Jesús siguen siendo uno de los puntos de referencia más importantes de nuestra cultura, y no solamente en Occidente, sino en el mundo entero. Por eso, en este libro, el autor ha intentado evocarlos de un modo no confesional, de manera que su exposicion pueda valer para creyentes y no creyentes.

Este libro ofrece tres aportaciones: a) En un plano histórico, sitúa el evangelio en el contexto de la Guerra Judía (66-70 d.C.), desde el interior del despliegue de las comunidades cristianas. b) En un plano teologico, pone de relieve la aportacion de Marcos en el despliegue de la identidad y conciencia de la Iglesia, al identificar al Cristo pascual (resucitado) con el mismo Jesus de la historia. c) En un plano literario, respeta el caracter narrativo del texto: Marcos no razona, ni demuestra, sino que cuenta la historia de Jesus, instituyendo de esa forma su figura, como punto de partida y centro del cristianismo.

Este es el tema: descubrir y realizar el ser humano, en su concreción histórica y en su dualidad sexual, en su búsqueda de amor y en su posible fracaso. De este tema hablaron las grandes religiones antiguas. Se todas ellas se ocupa este libro, ofreciendo una hermosa y completa vision de la antropologia sexual (dual) del ser humano, entendido como varon y mujer, desde el misterio de Dios y desde el propio quehacer del ser humano.

El teólogo protestante Rudolf Bultmann es una figura fundamental de la teología del siglo XX, tan importante como controversial. Su pensamiento, ligado con el de los filósofos Kant y Schleiermacher, con el vitalismo de principios del siglo XX y en dialogo abierto con la filosofia de Heidegger insiste de nuevo en el mensaje central del Nuevo Testamento: descubriendo a Jesus como Palabra.

Admirable trabajo expositivo y crítico, comparativo y proyectivo de la obra teológica de Óscar Cullmann (1902-1999), uno de los teólogos protestantes más influyentes del siglo XX. Esta obra se completa con una extraordinaria y exhaustiva recopilacion de indices sobre la obra y vida de Oscar Cullmann.

El evangelio de Marcos es un texto esencial para entender el cristianismo, pues expone la vida mesiánica de Jesús desarrollando la primera teología fundada en ella. Su trama y las bases de su argumento fueron utilizadas de un modo directo por Mateo y Luca