Libros de Filosofía, página 1447 de 2825

El desè volum dels Diàlegs de Plató conté els primers quatre llibres de La República.

Combina un riguroso análisis filosófico, aunque accesible, con los aspectos más destacados de la historia del pennsamiento oriental. Ofrece esclarecedores resúmenes de las aportaciones de los grandes filósofos, desde Platón hasta Derrida. Aborda los debates aún pendientes más relevantes de la filosofía. ¿Qué significa que algo exista? ¿Qué es la verdad? ¿Es justificable la clonación humana? ¿Por qué se debería ser bueno? ¿Por qué se tendría que valorar la vida? Éstas son algunas de las cuestiones que los filósofos han tratado de responder, para lo que han ido directos al núcleo de lo que significa el ser humano. Este libro demuestra que la filosofía no tiene por qué ser adusta o intimidante. La manera de abordarla es muy original, pues combina el análisis filosófico con el trasfondo histórico y biográfico, así como con reveladoras ilustraciones, que informan y estimulan al lector simultáneamente. Una accesible introducción a la materia basada en la erudición de los más destacados académicos, este libro ofrece perspectivas cambiantes de la vida sobre lo que realmente es importante.

La gravitación de la palabra en la constitución del universo humano se revela en textos muy antiguos, como los bíblicos. ¿Qué poder y qué yugo esconde el lenguaje? ¿Se tiene lenguaje o se está en el lenguaje? ¿Es posible escapar a las redes del lenguaje? ¿Lenguaje es lo mismo que representacion? ¿Los limites del lenguaje son los limites de mi mundo, como lo sostuvo Wittgenstein? ¿Solo se vive en el lenguaje? Entonces, la muerte: ¿es un puro silencio para el hombre? Estas y otras cuestiones constituyen en este libro una incitacion a pensar quien es el hombre - desde la antropologia filosofica - e incursiona en la complejidad del fenomeno humano, priorizando el tema del lenguaje.Entre el lenguaje como limite y la muerte como silencio, el texto de Cristina Bulacio toma una posicion decidida con relacion a la palabra. Asi es como brinda una escritura poco frecuente, en la que deja de lado las circunstancias conceptuales mas lineales para crear un dispositivo que se muestra singular y preciso a fin de revelar algunas paradojas del sujeto. Carlos Bruck (autor del prologo)

"Els capítols d'aquest llibre són articles que van sorgir en diverses ocasions, estimulats per algun fet, cridaner o menut, que exigia una presa de posició, una protesta, un testimoniatge, una anàlis

La felicidad de Spinoza -y no "en" Spinoza- es el provocador título que lleva el trabajo monográfico que, con sus veinte años, propone al jurado de maestría el candidato a filósofo Michel Henry en 1942. En la intuicion que organiza este ensayo, a partir de la cual los analisis se despliegan con elegancia, a la manera y conformemente a las reglas de la tradicional disertacion filosofica francesa, suenan como armonicos algunas de las futuras tesis del pensamiento henriano: la afirmacion de la identidad entre el fundamento y la esencia de la Vida fenomenologica, la de su estructura como inmanencia irreductible a la objetividad, la del viviente como subjetividad engendrada en la Vida. He aqui la idea que dirige los desarrollos de este primer ensayo de Henry: el sistema de Spinoza, lejos de ser una filosofia de la razon, es la transposicion al plano del concepto de una experiencia inobjetivable por principio, con el fin de ofrecerle una justificacion. Por obedecer a una exigencia que no se origina en las construcciones de la razon sino en una experiencia personal y preexistente a la puesta en obra de los conceptos, la filosofia de Spinoza resulta ser ajena a la vacuidad de los sistemas puramente especulativos. ¿Cual es esta experiencia de la que todo el orden de razones desplegado no seria otra cosa que la "superestructura intelectual"? La experiencia de la felicidad.

Más allá de la fragmentación de la teología, el saber y la vida: Raimon Panikkar, es una introducción a la persona y el pensamiento de este filósofo-teólogo singular y creativo que se autodefine con una cuadruple identidad: cristiana, hinduista, buddhista y secular. Por una parte, se estudia el excepcional itinerario vital-intelectual, desde su origen multicultural y multirreligioso en el seno de una familia cristiano-hindu, a su encuentro con (a india y su docencia universitaria. Por la otra, es una introduccion a su complejo pensamiento, con un diccionario panikkariano: Ontonomia, Diferencia simbolica. Hermeneutica diatopica, Filosofia Dialogica o imparativa, Ecosofia, Equivalentes homeomorficos, Intuicion cosmotean-drica... Ademas, el libro quiere abrir caminos nuevos en la experiencia y el lenguaje sobre Dios, mas alla del dualismo y el monismo panteista. En fidelidad a lo que ha sido el proyecto de R. Panikkar, es un libro para tender puentes enriquecedores entre el pensamiento de occidente y oriente; en particular entre el cristianismo y el hinduismo

Obra de 1780 en la que Lessing elabora su optimista teoria paidética. Para Lessing el futuro es la auténtica promesa de felicidad de la espécie humana, un futuro basado en la formación y el saber. La culminacion de la humanidad en la educacion del genero humano.

José Ramón Recuero Astray, Abogado del Estado en el Tribunal Supremo, es autor de diversos ensayos filosóficos y morales. Acaba de publicar La cuestión de Dios. Diálogos con Descartes, Feuerbach, Marx, Nietzsche y Ratzinger (Biblioteca Nueva), un libro en forma de diálogos con representantes de las principales corrientes filosóficas desde la Edad Moderna. Debate con todos ellos utilizando sus propias citas. El último en aparecer es Joseph Ratzinger-Benedicto XVI, con el pseudónimo de Octavio, portador de la propuesta cristiana que invita a la razón a «salir de la prisión que nos hemos construido nosotros mismos» tras sustituir a Dios por nuevos dioses, resultando ser terriblemente perniciosos.

Éste es un libro para aquéllos que quieren tener una relación viva con su cultura. Muchas veces el conocimiento se ha visto encorsetado por fórmulas y barreras, y se ha alejado de su labor más útil, que es enriquecer nuestras vidas y ayudar a conocernos mejor. ¿Cómo y por qué surgieron la sociedad moderna, el Estado, la ciencia, la democracia o la administración? ¿Qué ha dicho Heidegger que no supiéramos ya? ¿Por qué Don Quijote, Hamlet, Fausto, Robinson, Falstaff o el Dr. Jekyll y Mr. Hyde son figuras tan conocidas? ¿Dónde estaba el inconsciente antes de Freud? Este libro aborda los episodios remotos y centrales del Antiguo y Nuevo Testamento; la emergencia de los Estados y la epopeya de la modernización, las revoluciones y la democracia; la evolución de la literatura, el arte y la música a través de sus grandes obras; el desarrollo de la ciencia y la filosofía, el campo de batalla de las ideologías, cosmogonías y teorías; pero también la educación que dan los libros, los colegios o universidades, los periódicos y los foros de opinión. Más de 1.000 fotos e ilustraciones, un cuadro cronológico, una breve relación de los libros que han cambiado el mundo, consejos de lectura y un índice onomástico muy detallado aumentan la utilidad de esta obra imprescindible.

La fenomenología de Husserl ha condicionado de manera decisiva la filosofía europea del siglo XX. La obra de Heidegger, Sartre o Merleau-Ponty hunde sus raíces en ella y, sin embargo, la han modificado creativamente de muy distintas maneras. Por eso mismo, el sentido del quehacer fenomenologico se ha tornado hoy para nosotros un problema. Este libro, en vez de abogar por una de las distintas orientaciones en que la tradicion fenomenologica parece escindirse, trata de ensayar, sin adhesiones ni supuestos previos, una dilucidacion fundamental de la fenomenologia. Se trata, por tanto, de ganar ultima claridad en relacion a esa tarea, casi paradojica, que aspira a dar cuenta de los fenomenos sometiendose enteramente a ellos.

Viajar Sin Llegar Un encuentro filosófico con Iberoamérica Present. E.Hidalgo-Serna y J.M.Sevilla. Introducción y trad. Joaquín Barcelo Ernesto Grassi Grassi quiso confrontar su experiencia de europeo con la de las formas latinoamericanas de vida, guiado siempre por la duda que germinaba en su espiritu acerca de la validez universal de las categorias de la historicidad y de la tecnica en la Europa moderna. Que dichas categorias reivindican universalidad es un hecho evidente. Pero ¿es legitima su universalizacion, su imposicion en todo el planeta? Los origenes de esta duda estan en la reflexion del autor acerca de la universalidad de la conciencia historica europea y de la objetividad cientifica de que tanto se enorgullece el hombre moderno. Relato autobiografico-filosofico.

Dans Folioplus philosophie, le texte philosophique, associé à une oeuvre d'art qui l'éclaire et le questionne, est suivi d'un dossier organisé en six points : - Les mots du texte : Servitude volontaire, tyran, peuple - L'oeuvre dans l'histoire des idées : L'oeuvre d'un « anti-barbare » (Érasme) - La figure du philosophe : « Il vécut en Caton, et mourut en Socrate » (Montaigne) - Trois questions posées au texte : L'amitié est-elle une vertu politique ? La nature nous dit-elle ce qui est juste de faire ? N'y a-t-il de liberté que perdue ? - Groupement de textes : La désobéissance civile - Prolongements

«En nuestros días la situación respecto de los valores y la ética fundada en ellos resulta realmente sorprendente. Ya no se habla tan sólo de valores bursátiles. Ahora también los pedagogos ensayan d

La reflexión original metafísica de Morente sobre la hispanidad le lleva a entenderla como un estilo. Para ello tomó como punto de partida la historia de España y usó el método fenomenológico, registrando la importancia que ha tenido la religion catolica en el origen de la nacion española, en la historia de España y en la de las naciones evangelizadas por esta. Ser español es actuar a la española. Pero, el hombre hispano dice relacion a la religion catolica y tiene entre sus caracteristicas su sentido trascendente de la vida y su vivir desviviendose. Llega a simbolizar al hombre hispano por la figura del caballero cristiano. Este es paladin de causas grandes, defensor del bien, deshacedor de entuertos e injusticias, quijotesco, magnanimo, valeroso, resuelto, sobrio, asceta de la vida, autentica y profundamente religioso, etc. Manuel Garcia Morente con su profunda investigacion sobre España y la Hispanidad, culmina los esfuerzos de intelectuales tan importantes como Jaime Balmes, Marcelino Menendez Pelayo, Zacarias de Vizcarra y Ramiro de Maeztu.

Frente a la tradición historiográfica que viene presentando la evolución del pensamiento como algo desgajado del lenguaje en que se forma y de la sociedad que lo alimenta, las modernas disciplinas filosoficas han reaccionado intentando demostrar que el pensamiento filosofico se desplaza, progresivamente, hacia el campo del lenguaje, y es posible que en el momento de maxima saturacion veamos con claridad que, fuera de la estructura linguistica, no queda ya nada que podamos llamar, coherentemente, "problema filosofico". Resulta, por ello, de particular interes el presente libro del profesor Emilio Lledo, el cual, a traves de la logica, la analitica o la semantica moderna, busca una apertura para conectar con lo que es el fundamento de toda significacion y de todo lenguaje: la relacion entre hombre y mundo, entre individuo y sociedad.

Compuesta en el año 238 d.C. como un regalo a su amigo Quinto Cerelio, El libro del cumpleaños intenta reunir todo el saber relacionado con el nacimiento, las edades del hombre, la astrología y el paso del tiempo. Dedica apartados a aspectos ceremoniales relacionados con los dias de aniversario, habla tambien de cuestiones fisiologicas, se interesa mucho por la astrologia describiendo el sistema astronomico caldeo y el zodiaco, explica la formacion del calendario. Se trata, en fin, de una obra llena de datos curiosos que ilustran hasta donde llegaba el conocimiento cientifico de la epoca.

Sandel nos ofrece un gran fresco sobre la historia reciente de Estados Unidos, examinada desde detalles pequeños pero significativos (y en ocasiones sorprendentes para el lector europeo), pero también desde la perspectiva que da todo un siglo. De este modo trata de evocar para el lector el progresivo empobrecimiento del discurso publico que ha acompañado lo que en su opinion es el fracaso del modelo liberal, y de proponer el desarrollo de formas mas ricas y sustanciales de socializacion democratica.

Antología de texts ètics d´Epicur en una edició de Montserrat Jufresa. Inclou les màximes capitals, la carta a Meneceu i el Testament d´Epicur entre altres.