Libros de Derecho romano

Colección Monografías de Derecho Romano y Cultura Clásica.

Bajo el título «Proceso y ADR. Herencia romana en la resolución actual de conflictos (Especial referencia a la evolución histórica-jurídica del arbitraje)» pretendemos que aquellos que se aproximan a

Este libro pretende ofrecer una amplia exposición del ordenamiento jurídico romano dirigida no sólo a los estudiantes de las Facultades de Derecho sino en general a los interesados en profundizar en esta materia.La obra se articula en dos partes, la primera de las cuales constituye un marco introductorio en el que se describen el origen y la evolucion de las instituciones juridicas publicas y privadas desde la fundacion de Roma hasta el gobierno del Emperador Justiniano I; la segunda aborda el tratamiento sistematico de las instituciones juridico-privadas, centrandose en el denominado periodo clasico y prestando especial atencion al derecho patrimonial. La presentacion de los contenidos posee como notas distintivas su particular atencion a la organizacion politica, social y economica romana en las diversas epocas historicas, la constante fundamentacion del discurso en las fuentes de conocimiento juridicas y literarias y la intencion de mostrar la dinamica del derecho romano en su devenir historico.

La experiencia iusprivatística romana constituye una manifestación clásica de la ciencia del derecho, que trasciende el periodo de tiempo en que se produce, para conformar el pilar básico sobre el que se asienta el derecho privado continental europeo. La mayoria de los conceptos, instituciones, reglas y soluciones a las cuestiones, asi como la sistematica que informa el actual ordenamiento juridico, en materia de derecho privado, tienen su origen en el Derecho romano. Roma inventa el Derecho en Occidente, y ensambla por vez primera, en expresion orteguiana, el oriente y el occidente de Europa. El Derecho romano constituye la experiencia juridica mas paradigmatica de la historia europea. La enseñanza del Digesto justinianeo en la Bolonia del siglo xi, esta en el origen de la que fue la primera universidad europea y contribuye, desde entonces, a la conformacion de la logica juridica de los estudiantes de las Facultades de Derecho.El estudio del Derecho privado romano, constituye no solo un elemento indispensable para valorar la historicidad del Derecho, sino que tambien se configura como un instrumento necesario para entender el derecho vigente y para ayudar a la construccion, sobre los elementos comunes que el Derecho romano proporciona a los Codigos civiles europeos, del derecho privado de la Union Europea, que el irreversible proceso unificador nos deparara en el futuro.El Autor del presente Manual, Catedratico de Derecho Romano de la Universidad Autonoma de Madrid, parte de la consideracion del Derecho como un producto historico, idea fuerza que informa el contenido de su obra, en la que pone de manifiesto, en cada uno de los capitulos que la componen, la concordancia, entre las soluciones que se dan en el Derecho Romano, a las distintas cuestiones que se plantean, y las previstas en un numero importante de articulos del vigente Codigo Civil español, paradigma legislativo, que se conforma como el ultimo eslabon

En este libro se propone un estudio de los orígenes históricos de la comunidad estatal romana, con atención preferente a los aspectos jurídico-políticos de este fenómeno genético de tanta relevancia. Se trasladan al ambito de la Historia del Derecho en Roma los resultados que ofrecen tanto la investigacion arqueologica mas reciente en el area geografica del Lacio en torno a los siglos X a VIII a.C., como los esquemas interpretativos consolidados en el campo de la antropologia juridica para el analisis de la formas politicas inmediatamente anteriores al Estado. La hipotesis propuesta deberia ser tenida en cuenta en el ambito de los estudios juridicos de la Roma arcaica, ambito con frecuencia aislado de las disciplinas antes citadas.Los elementos institucionales que concurren en la fundacion de la Urbe marcaron su desarrollo politico y constitucional durante siglos. Añadase a este aserto que la constitucion romana determino en una medida no menor el desarrollo de la praxis y del pensamiento politico en Occidente. De forma que se puede hablar de un constitucionalismo romano, dirigido a la construccion de un sistema de limitacion del poder, para salvaguardar la libertad de los ciudadanos en el ambito publico y en el privado.Para conseguir este fin, el Derecho Constitucional de Roma diseño un modelo de comunidad estatal de base no etnica. Se concedio prioridad a un principio territorial depurado juridicamente y conectado con el concepto de civitas o ciudadania. Aqui radicaria la clave del principio inclusivo, abierto, propio de la forma romana de ver el mundo y su conexion con la idea de universalidad.

La obra Derecho romano constituye una refundición debidamente concordada y actualizada de dos obras de Joan Miquel (1933-2008), Historia del Derecho romano y Derecho privado romano, sobradamente conocidas por los romanistas y por varias generaciones de estudiantes.La idea que impulsa este proyecto es poner a disposicion de los estudiantes de Derecho romano, tanto los que cursan el grado de Derecho como los de otras titulaciones, un unico texto que contenga de manera unitaria las exigencias de los programas de la asignatura. Los destinatarios de este volumen son por encima de todo los estudiantes, como lo han sido en las versiones anteriores, pero el texto goza tambien del aprecio de muchos juristas ya formados. La claridad en la exposicion sistematica, la precision en los conceptos y la profundidad de las ideas hacen que este Derecho romano mantenga hoy el vigor y la fuerza que tenia desde que en los inicios de la decada de los ochenta del siglo pasado vieran la luz las anteriores versiones.

El tratamiento normativo procurado por Constantino a los cultos tradicionales obedeció a una concepción puramente casuística de la legislación y, en consecuencia, no fue en modo alguno programático. De hecho, la iniciativa de las disposiciones imperiales no procedio del principe en la generalidad de los casos, ya que la mayor parte de ellas eran respuestas a solicitudes de intervencion requeridas desde distintas instancias administrativas, como podian ser los prefectos del pretorio, los prefectos de Roma, los gobernadores y los notables provinciales, las ciudades y, en alguna ocasion, los obispos. No fue una legislacion exclusivamente restrictiva. Prohibio, por razones de seguridad, la celebracion del sacrificio para practicar la haruspicina durante las horas nocturnas, en recintos cerrados o en altares domesticos. Sin embargo, no impidio que se practicara la magia, siempre y cuando no fuera con fines amatorios o dañinos. Con estas intervenciones, Constantino reforzaba su autoridad imperial, sobreponiendo su voluntad legislativa a las consuetudines y a la jurisprudencia. Pero, al mismo tiempo que limitaba algunos usos tradicionales, promovio otros, como el culto imperial y la festividad del Dies Solis, vinculada a las ideas de victoria, perennidad y prosperidad de Roma. Tambien incentivo los ludi, muy ligados al culto imperial, aunque en virtud de una ley del año 325 abolio la damnatio ad ludum por razones eticas. Ademas, confirmo el estatuto juridico privilegiado de los cargos sacerdotales y protegio legalmente la dignidad de sus titulares. El conservadurismo formal e ideologico es uno de los rasgos caracteristicos de la legislacion constantiniana en materia de usos cultuales tradicionales. Se puede afirmar que Constantino actuo como un protector de los cultos publicos, siempre y cuando no se impusieran de modo forzoso a los cristianos, lesionando su derecho a no observar ni subvencionar otras practicas rituales en obediencia a la disciplina canonica. Aunque el emperador habia manifestado oficialmente su adhesion al cristianismo en 324, la religion consuetudinaria reflejaba la grandeza del pasado romano y recordaba la continuidad institucional con el mismo de la monarquia constantiniana. Custodiarla desde el punto de vista legal era una forma de adquirir legitimidad ideologica como fundador de un nuevo Imperio, a guisa de un segundo Augusto. Esteban Moreno Resano se doctoro en Historia por la Universidad de Zaragoza en el año 2006, con la Tesis Constantino y los cultos tradicionales. Ha sido Becario Predoctoral de Investigacion del Gobierno de Aragon en la misma Universidad (2002-2005), Becario Postdoctoral en el Istituto Patristico Augustinianum (Pontificia Universita Lateranense, Roma, 2006-2008) e Investigador Contratado por el Subprograma Juan de La Cierva en la Universidad de Cantabria (2008-2010). Es Investigador Contratado por el Subprograma Ramon y Cajal en la Universidad de Zaragoza desde el año 2011.

En el libro se explica de manera clara y concisa, y siempre en clave histórica, todo el proceso de formación de un ordenamiento jurídico. Y es que hace más de 2000 años Roma descubrió para la humanid

A partir de su origen romanístico, la institución de la consignación sufre una evolución en su régimen jurídico que se prolonga básicamente hasta la codificación, por lo que a todas luces constituye un acierto el examen realizado por la A., desde su contexto historico juridico primigenio hasta su proyeccion en el ordenamiento español. La consignacion en derecho actual se conforma como una institucion clasica del derecho civil, que regulada en su redaccion originaria en nuestro Codigo, ha permanecido inalterada hasta nuestros dias. A pesar de su trascendencia practica, cabe afirmar, como hace la A., que ha sido objeto de una insuficiente atencion por parte nuestra doctrina, lo que contrasta con la relevancia que se le ha reconocido en otros paises de nuestro entorno, como es el caso del derecho frances, aleman o italiano, que se conforman como los sistemas de referencia en la materia, conforme se deduce del analisis que de estos realiza la A., que aporta atinadas observaciones que contribuyen a dar una solucion a algunos de los problemas que se plantean en la regulacion de la institucion. Una de las mayores novedades de la investigacion de la A. es la constituida por el estudio de la vertiente procesal de la consignacion, como institucion encuadrada en el ambito de la Jurisdiccion Voluntaria. La mencionada cuestion es abordada por la A. desde la optica no solo de la actual regulacion, sino tambien de las propuestas de articulacion al respecto contenidas en los proyectos prelegislativos y legislativos de la ultima decada en materia de Jurisdiccion Voluntaria.

Como el propio Ricardo Panero afirma, Roma ha suministrado a troves de su Derecho, un extenso repertorio de conceptos jurídicos fundamentales que hoy existen en el Derecho Privado. Por ello, el estudio de esta disciplina, no se puede limitar a un estudio histórico, a pesar del valar que científicamente todo lo histórico comporta -vertiente histórica-. Los conceptos que nos proporciona el Derecho Romano no sólo se circunscriben al Derecho vigente en España -vertiente dogmática- sino que se extienden o los de la mayor parte del mundo -vertiente de derecho comparado-, pues el Derecho Romano es el eje de la Historia Jurídica del continente europeo, y es Ea plataforma común no sólo de sus Derechos, sino de los que en ello se inspiran, no comportando limitación en el espacio la Europa Oriental ni el Derecho anglosajón que se asienta en el método del jurista romano. Esta triple vertiente se aprecia claramente en la obra que aquí se recoge, donde se pueden destacar, por un lado, los trabajos dedicados al estudio del Derecho Privado, como pueden ser ad exemplum los relativos al Derecho de Familia, o Eos referidos ai contrato de Depósito, o al Derecho sucesorio. En todos ellos el autor toma en considera­ción la posible influencia que puede representar sobre el Derecha actual, cada una de las Instituciones a las que se refieren, intentando y consiguiendo paliar con éxito lo disociación tantas veces lamentado entre derecho histórico y dogmática moderna. Tampoco falto en la obra de Ricardo Panero estudios sobre Eos fuentes, como sus Reflexio­nes sobre los XII labias: U.6y7pe Como característica de todos estos trabajos se debe destacar el análisis lin­güístico que lleva a cabo el autor de cualquier cuestión, por su convencimiento de que el proceso de elaboración de la lengua latina debe ocupar un lugar preferente en el estudio de cualquier problema relativo al Derecho Romano.

Con este libro, resultado de bastantes años de trabajo, se pretende ofrecer a la Romanística una visión completa de la producción jurídica de Diocleciano, que ha llegado hasta nosotros. Desde el primer momento fuimos conscientes de la dificultad que entrañaba nuestro empeño, pues basta con hojear el Codigo justinianeo, para observar que los rescriptos dados por este emperador, con su colega Maximiano, ocupan un espacio muy considerable en la gran mayoria de los titulos. Al concluir nuestra labor hemos podido comprobar que el numero de constituciones dioclecianeas es de 1216. Solo 9 de ellas no estan recogidas en el Codex, sino en la Romanarum et Mosaicarum Legum Collatio. Por razones de economia editorial no ha sido posible incluir en este Conspectus los textos latinos, como habria sido deseable. Por ello se debe advertir al lector que la numeracion corresponde a la undecima edicion del Codex Justinianus de Paul Kruger (Berlin 1954). Las constituciones tomadas de la Collatio se han consultado en la base de datos B.I.A... El estilo de los rescriptos dioclecianeos es conciso, preciso y nada pomposo, muy semejante al de los juristas clasicos. En algunas ocasiones aparecen los argumentos enunciados como regulae, pero lo mas frecuente es que describan el caso, dictando la solucion y su fundamentacion juridica, en la mas castiza tradicion de los responsa En este Conspectus se incluyen dos Edicta de Diocleciano y Maximiano, extraidos de la Collatio (Coll.6.4 y 15.3), cuya redaccion responde fielmente a los patrones estilisticos de la nueva etapa: son los referentes al matrimonio y a la represion de los maniqueos

No existe un único criterio determinante del contenido de las citas de Digesto. La razón última de la falta de unanimidad radica sobre todo en el gran número de juristas, distribuidos en varios siglos, que las utilizan tanto como emisores como receptores. Pero hay otras razones que influyen en mayor o menor medida en las tecnicas de su elaboracion. Una de ellas es el lugar en el que se debia escribir la cita, pues no era lo mismo citar en una glosa interlineal que en una marginal en la que se disponia de mayor espacio Tambien intervienen en la forma en la que se hace la cita los manuscritos de la que se toma, que no son los mismos en las distintas epocas. Hay manuscritos que carecen por completo de numeros, otros que numeran solo los libros, o estos y los titulos o incluso tambien los fragmentos. Hay una evolucion clara desde el siglo XII al XVI y desde aqui en adelante. Tal circunstancia resulta capital

Este libro es continuación de "Miscelánea romanística" (2007), en la que se recogieron, en dos volúmenes, los artículos dispersos del Autor. Más allá del provecho compilatorio sigue siendo un homenaj

Tal y como hace constar el Autor, el Derecho de familia es uno de los sectores más atractivos de la romanística española e internacional, tanto en su vertiente tradicionalmente privada como en su cada vez mas reconocida vertiente publica, lo que paradojicamente se contrapone al hecho de ser una de las materias en ocasiones menos estudiadas del Derecho Romano. Especial relevancia en el seno del Derecho de Familia cobra la institucion adoptiva, la cual ha experimentado en la historia de la cultura juridica profundas mutaciones causadas por las periodicas transformaciones a que se ve sometido el Derecho de familia por los multiples cambios de las costumbres y de la vida social. Aun asi, como se puede comprobar en el presente estudio, la adopcion, en formas diversas, aparece normalmente con mayor o menor importancia en todos los ordenamientos juridicos, lo que bien puede deberse a que responde a hondas exigencias de orden familiar y social. En palabras del Autor, estos profundos cambios y mutaciones a las que se ha visto sometida la adopcion a lo largo de la Historia han hecho de ella la institucion, quiza, mas variada e incluso contradictoria en su funcion y finalidad y, por ende, en su regimen juridico. Se hacia por tanto necesario un estudio que arrojara luz sobre la cuestion de la institucion adoptiva desde nuevos prismas e interrogantes, con una relacion particular con los procedimientos de jurisdiccion voluntaria, para, una vez observada la dinamica evolutiva de la adoptio, encontrar similitudes que demostraran la pervivencia de aspectos concretos de la institucion romana en el ordenamiento juridico español vigente.

Las costas procesales no han recibido una gran atención por parte de la doctrina romanística, la cual, por regla general, se ha detenido en el estudio de aspectos parciales del tema... Las fuentes

El Digesto ha hecho correr ríos de tinta, pero no ha disfrutado de un proceso de investigación sistemática que permita un conocimiento ordenado. Ha sido abordado por la literatura desde perspectivas heterogeneas sin importar demasiado si resultaban compatibles o no con las precedentes. Con todo, algunos trabajos meritorios han iluminado aqui o alli ramas hasta entonces oscuras pero ninguno de ellos, por si solo, ha permitido vislumbrar todo el arbol y mucho menos iluminar el bosque en el que se encuentra. Desde hace años, fundamentalmente desde la apoteosica aportacion de Mommsen que nos ha acercado hace poco Bartol, es cada vez mas factible ensamblar la linterna con las piezas dispersas aportadas individualmente por los estudiosos. La obra esta cuajada de reproducciones textuales bien traidas, tanto que la Autora consigue convertirlas en ventanas abiertas a la epoca de Justiniano. Este admirable trabajo ha comenzado por la descodificacion y vaciado de las fuentes. Aunque las fuentes analizadas son muy variadas, destaca el estudio de las cc. De conceptione et confirmatione Digestorum, del Index auctorum operarumque y, sobre todo, de las inscripciones del Digesto. Es natural que una investigacion que tiene como finalidad nuclear el analisis de las obras de los juristas utilizadas por los compiladores para la composicion del Digesto, se centre especialmente en el examen de las inscripciones que presiden los textos jurisprudenciales. Ese examen o, por decirlo mejor, el resultado del mismo, me parece tan sugestivo como polemico y no excluyo una futura discusion dura y rigurosa. En definitiva, este excelente libro sobre el Digesto se incorpora al grupo de producciones europeas mas refrescantes del presente siglo del Proemio de Fernando Reinoso Barbero.

En el ámbito jurídico, el estudio de la noción y los efectos derivados del silencio, fue objeto de especial atención en las investigaciones de la dogmática alemana e italiana de finales del siglo XIX e inicios del siglo XX. Cabe señalar, en una primera aproximacion al tema objeto de estudio, que en numeroso textos, contenidos en las fuentes juridicas romanas, se constata que a la conducta pasiva o silenciosa de una persona se vinculan, en supuestos concretos, determinados efectos juridicos. El valor juridico del silencio se preve en esferas diversas del Ordenamiento, asi en el marco del proceso, como seria el caso de la in iure cessio, del derecho de familia, en materia de esponsales o consentimiento del paterfamilia para el matrimonio de un fililusfamilia, o del derecho contractual, con la figura de la relocatio tacita Viene a suponer un avance en los estudios clasicos relativos al valor y la significacion del silencio en las fuentes literarias latinas y griegas, al propio tiempo que esta llamada a suscitar un notable interes entre los estudiosos de la evolucion de la idea y el valor del silencio a lo largo de los siglos hasta la etapa que nos ha tocado vivir , con lo que ello supone de contribucion a la deseable conexion entre la investigacion historica y la dogmatica moderna, tan necesaria para el progreso del conocimiento cientifico.