En Ibn Arabi, el más influyente maestro del sufismo, se unen la vía mística interior con la contemplación del orden divino del Universo.
Ibn Arabi, reconocido como «maestro máximo», fue el responsable de la sistematización de la mística especulativa islámica. Además de centrarse en la purificación del alma y los estados y etapas de la vía mística como modo de acercamiento a Dios, quiso comprender la relación de Dios con su creación y el orden al que esta obedece. Su obra puede considerarse también exponente de la penetración en al-Ándalus de la tradición ismailí que reunió filosofía neoplatónica, cosmología, esoterismo y ciencia de las letras. El tratado que aquí se presenta por primera vez en castellano traducido directamente del árabe, 'Uqlat al-mustawfiz, refleja en su título una imagen mística: la disposición del siervo expectante ante su señor y la traba que el intelecto le impone. Esta atadura tiene también un significado cosmológico: es el Intelecto Primero que liga al ser humano universal con Dios y le asegura que volverá a su creador al final de los tiempos. En el ser humano se concentran todos los elementos del universo.
Ficha técnica
Editorial: Editorial Trotta, S.A.
ISBN: 9788413643502
Idioma: Castellano
Título original:
'Uqlat al-mustawfiz y Al-Futuhat al-makkiyya
'Uqlat al-mustawfiz y Al-Futuhat al-makkiyya
Número de páginas: 232
Tiempo de lectura:
5h 29m
Encuadernación: Tapa blanda
Fecha de lanzamiento: 13/04/2026
Año de edición: 2026
Plaza de edición: Madrid
Colección:
Pliegos de Oriente
Pliegos de Oriente
Alto: 23.0 cm
Ancho: 14.5 cm
Grueso: 1.2 cm
Peso: 340.0 gr
Especificaciones del producto
Escrito por Ibn Arabi
Nacido en Murcia en 1165, es una de las más importantes autoridades intelectuales y espirituales del Islam. En 1184 decide abandonar la vida mundana y su ocupación en el entorno de la corte almohade de Sevilla y comienza un periplo por al-Ándalus en busca de maestros y maestras. De al-Ándalus sale para estudiar ciencias islámicas en el norte de África. En 1201 inicia un viaje de peregrinación a La Meca ciudad en la que le es revelada su obra magna Las iluminaciones de La Meca, y en 1223, tras una etapa decisiva en Konya, se instala en Damasco. Compone ahí Los engarces de las sabidurías, su obra más comentada y la que, entre otras, proporcionaría argumentos a quienes lo acusaron de herejía. Practicante, junto a sus discípulos, de una espiritualidad discreta, muere en 1240.