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ELEMENTOS DE DERECHO NATURAL Y POLITICO

 (En papel)

THOMAS HOBBES

, 2005
  • Nº de páginas: 352 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: ALIANZA EDITORIAL
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788420659718
Escrita en plena madurez, cuando contaba 52 años, ELEMENTOS DE DERECHO NATURAL Y POLÍTICO fue –como apunta en su prólogo Dalmacio Negro Pavón– la primera obra pública sistemática en la que THOMAS HOBBES (1588-1679) expuso su pensamiento, inaugurando un proceso de maduración que habría de seguir con «De Cive» (H 4416) y culminar con «Leviatán», obras en las que el autor de Malmesbury fue prestando mayor atención a los problemas político-religiosos. Con todo, el análisis psicológico que hace aquí de la naturaleza humana es más sutil, y aborda más profunda y autónomamente cuestiones teóricas de la ciencia del Derecho. Pese a la interpretación que a menudo se hace de esta obra como alegato a favor de la monarquía absolutista, el pensamiento político de Hobbes rompe con la tradición filosófico-religiosa de su tiempo y establece las bases de la ciencia política y social moderna al aplicar a los seres humanos los principios de la ciencia física que gobiernan el mundo material.

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LEVIATAN O LA MATERIA, FORMA Y PODER DE UNN ESTADO ECLESIASTICO Y CIVIL THOMAS HOBBES

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DE CIVE THOMAS HOBBES

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LEVIATHAN: CHAPITRES 13 A 17 THOMAS HOBBES

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Datos del libro

  • Nº de páginas: 352 págs.
  • Editorial: ALIANZA EDITORIAL
  • Lengua: CASTELLANO
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9788420659718
  • Año edición: 2005
  • Plaza de edición: ES
  • Traductor: DALMACIO NEGRO PAVÓN

Resumen

Escrita en plena madurez, cuando contaba 52 años, ELEMENTOS DE DERECHO NATURAL Y POLÍTICO fue –como apunta en su prólogo Dalmacio Negro Pavón– la primera obra pública sistemática en la que THOMAS HOBBES (1588-1679) expuso su pensamiento, inaugurando un proceso de maduración que habría de seguir con «De Cive» (H 4416) y culminar con «Leviatán», obras en las que el autor de Malmesbury fue prestando mayor atención a los problemas político-religiosos. Con todo, el análisis psicológico que hace aquí de la naturaleza humana es más sutil, y aborda más profunda y autónomamente cuestiones teóricas de la ciencia del Derecho. Pese a la interpretación que a menudo se hace de esta obra como alegato a favor de la monarquía absolutista, el pensamiento político de Hobbes rompe con la tradición filosófico-religiosa de su tiempo y establece las bases de la ciencia política y social moderna al aplicar a los seres humanos los principios de la ciencia física que gobiernan el mundo material.

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