Julián Marías

Publicada originalmente en 1941, las numerosas ediciones de la "Historia de la filosofía" de Julián Marías son la mejor prueba de la continuada vigencia de esta obra ya clásica. En el prólogo a la primera edicion, Xavier Zubiri vaticino que esta obra representaria para los estudiantes un instrumento de trabajo de considerable precision, que les ahorrara busquedas dificiles, les evitara pasos perdidos en el vacio y, sobre todo, les hara echar a andar por el camino de la filosofia. La presente edicion incluye ademas un esclarecedor ensayo de Harold Raley sobre esta obra de Julian Marias.

La idea de España que se ha establecido es la de un país anormal y conflictivo, ininteligible en suma. Julián Marías, uno de los más destacados filósofos españoles del siglo XX, sostiene en este libro, uno de los mas importantes de su obra, que la aplicacion del metodo y perspectivas adecuados permite descubrir la existencia de caracteres bien distintos, acaso opuestos, a los que tradicionalmente se le han atribuido a España. "España inteligible" es una desmitificacion del "España es diferente", ademas de una historia del pais desde el punto de vista de lo que une y ha unido a sus pueblos, de lo que tienen en comun, mas que de sus diferencias. La "Razon historica de las Españas", como indica el subtitulo del libro, muestra el proyecto de una historia anticipadora de muchos de los rasgos que caracterizan al resto de los paises europeos, y examina las trayectorias posibles, los puntos de inflexion y las encrucijadas que ayudan a comprender su razon de ser. Inventora de la nacion en el sentido moderno de la palabra, y de la supernacion como union de pueblos heterogeneos agrupados en el proyecto comun de la monarquia hispanica, España nunca ha estado sola y aislada, sino dentro del Imperio Romano, en Europa y, desde fines del siglo XV, indisolublemente unida a America.En "España inteligible" se aprecia la raiz orteguiana del conjunto filosofico y sociologico de Julian Marias. Hace inteligible la historia y razon de España, convirtiendo esta obra en un libro de maxima actualidad en los tiempos que corren.

Julián Marías escribió este breve ensayo para vencer a la guerra, para advertir contra el gran peligro que pudiese suponer una nueva falsificación. "La guerra civil ¿cómo pudo ocurrir? de Julián Marías, un texto palpitante, es una mirada serena, necesaria, moral, sobre la guerra: una vision responsable", segun Juan Pablo Fusi.

Publicada originalmente en 1941, las numerosas ediciones de la Historia de la filosofía de Julián Marías son la mejor prueba de la continuada vigencia de esta obra ya clásica. En el prólogo a la primera edicion, Xavier Zubiri vaticino que esta obra representaria para los estudiantes un instrumento de trabajo de considerable precision, que les ahorrara busquedas dificiles, les evitara pasos perdidos en el vacio y, sobre todo, les hara echar a andar por el camino de la filosofia. La presente edicion incluye ademas un esclarecedor ensayo de Harold Raley sobre esta obra de Julian Marias.

Sinopsis La filosofía no había tenido hasta entonces muchos representantes en la Academia, y sí una ausencia clamorosa cuyo vacío llena este discurso. El valor de este texto reside en el hecho de que, sin ser su autor un linguista ?aunque si excelente traductor de Karl Buhler?, se hace algunas de las preguntas fundamentales en torno al lenguaje y contesta a ellas desde la reflexion filosofica, pertrechado de conceptos de la filosofia de Ortega y de su propia obra. A este discurso, aqui reeditado, le sigue la magistral contestacion de Rafael Lapesa enalteciendo la figura y la obra de Julian Marias.

Julián Marías, uno de los pensadores más lúcidos y clarividentes de la actualidad, intenta descifrar desde su óptica de filósofo y cristiano, los problemas y desafíos que tiene la Iglesia católica en el umbral del tercer milenio. La identidad del sacerdote, el sentido del matrimonio, el aborto, el ateismo, las funciones del papado, el mundo islamico, el Concilio Vaticano II, son algunas de las cuestiones que examina el autor. En capitulos breves para facilitar la lectura, Reflexion sobre el cristianismo es un ensayo que esta a medio camino entre la apologetica moderna y la reflexion filosofica. Marias construye un texto profundo pero asequible, con la intencion de interpelar la conciencia de los catolicos de nuestra sociedad presentandoles el horizonte religioso que se avecina.

Nueva edición de esta colección de ensayos del filósofo Julián Marías, publicada originalmente en 1987, en la que se añaden diez artículos más, publicados en la prensa en los últimos años. Todos comparten un hilo tematico: el caracter de España, su hiatoria, sus grandes personajes, su actualidad politica y su probable evolucion. Se muestran aqui las mejores virtudes como pensador y escritor de Julian Marias, al tiempo que queda expuesto en sintesis su ideario.

El artículo periodístico, género de larga tradición española, constituyepara Julián Marías un ejercicio de libertad en el que, más allá de suvocación central, se ocupa de aquellas cuestiones sobre las que tiene algoque decir. Entre dos siglos es un reflejo del mundo y de los agitadoscambios que se han producido en los ultimos tres años, de como los ha vistoy vivido el autor, de la huella indeleble que han dejado en el y en lasociedad. Siguiendo la linea iniciada en los volumenes que aparecieronpublicados en Alianza Editorial, bajo el titulo El curso del tiempo, Entredos siglos es un conjunto de articulos que permite una recapitulacion de esemundo cambiante de nuestros dias, una toma de posesion de una etapa que secierra y otra que amanece con la incertidumbre que depara el futuro. Como enaquellos volumenes de El curso del tiempo, Julian Marias analiza con laseriedad y, a la vez, la amenidad que le caracterizan los temas que mas lepreocupan: España, Hispanoamerica, Europa, Oriente y Occidente, los mundosde la literatura y la filosofia. Entre dos siglos es un paseo cautivadorsobre el curso del tiempo actual.

Movido no sólo por haber experimentado intensas ilusiones a lo largo de su vida, sino por su propia vocación teórica, y, una vez puesto a la tarea, por los sorprendentes hallazgos, en primer lugar, de que la palabra ilusion -tan general, de tan larga historia, de tan claro linaje latino, comun a tantas lenguas- es algo privado del hispanohablante, y en segundo, de la casi absoluta ignorancia acerca de esta emocion, JULIAN MARIAS aborda en este BREVE TRATADO DE LA ILUSION un insolito y fascinante recorrido por este secreto de la lengua española. A partir de aqui, y a traves de sus distintos capitulos, Marias analiza con su indiscutible sabiduria las relaciones del termino, y aquello que designa, con la imaginacion, el tiempo, el deseo, la vocacion, el amor y, por ultimo, con la presencia y la ausencia del propio objeto de la ilusion.

¿Quién fue Cervantes? ¿Cómo fue su vida y su obra en la España de su tiempo? ¿Cuáles fueron sus trayectorias, su vocación o, acaso, sus vocaciones? ¿Cómo era aquella España del siglo XVI para que en ella fuera posible un escritor distinto de todos los demas? ¿Que ha significado Cervantes para la realidad española? ¿Cual ha sido la discontinua España cervantina? Julian Marias se formula todas estas preguntas y busca su respuesta en un examen de Cervantes en sus libros en todos sus libros y en su vida, en una indagacion de lo que ha sido España a lo largo de su historia. Marias reflexiona sobre las condiciones que explican la aparicion de este creador unico que, con sus obras y su periplo vital, ha dado una nueva dimension tanto a la España en la que nacio como a la que contribuyo a crear, que es la nuestra. Cervantes señala Julian Marias en el prologo de este libro ha sido considerado en cada epoca de una manera peculiar; mejor dicho, de muchas maneras dentro de cada nivel historico; desde cada pais, desde cada individuo que lo ha leido y meditado, ha presentado un aspecto distinto. Siempre cabe ensayar una perspectiva personal, poniendo a Cervantes en conexion con aquello sin lo cual no es comprensible, haciendolo funcionar igualmente en la inteleccion de eso que es necesariopara entenderlo.